11111

  • 23 марта 2012 г.
  • 3600 Слова
111Содержание:
Введение_____________________________________________________2
Глава 1 Ценности______________________________________________3
1.1Понятие и природа ценностей_________________________________ 3
1.2 Теории ценностей в философии______________________________4
1.3 Нравственные ценности____________________________________6
Глава 2. Ценности в современноммире__________________________8
2.1 Классификация ценностей в современном мире _____________8
2.2 Роль человека в формировании ценностных ориентаций__________12
2.3 Распространённые ценности в российском обществе ________ 13
Заключение__________________________________________________ 15
Список литературы____________________________________________ 16



ВведениеДанная тема актуальна потому что, общество представляет собой сложную систему различных общественных отношений. Общественные отношения подразделяются на материальные и духовные. Материальные отношения складываются вне нашего сознания и существуют независимо от него. Духовные же отношения формируются, предварительно проходя через сознание людей. Связь между ними носит опосредованный характер:материальные отношения, отражаясь в общественном сознании, порождают определенные духовные ценности, которые являются основой духовных отношений. Основные элементы духовной жизни — духовные потребности людей, духовная деятельность по созданию духовных ценностей, духовное потребление и духовные отношения между людьми. Существенной стороной духовной жизни является духовное потребление. Предметы духовного потребления,будь то произведения искусства или моральные и религиозные ценности, формируют соответствующие потребности.
Цель реферата- ответить на вопрос общечеловеческие ценности: иллюзия или реальность? Одной из главных задач является установить сущность и разновидность ценностей. И выяснить какие ценности преобладают в современном обществе.



1.1.Понятие и природа ценностей.
Философскоеучение о ценностях и их природе называется аксиологией . Но прежде чем сло¬житься в ее современном виде, эта теория прошла исторический путь развития, равный становлению самой философии, в рамках которой она и формировалась.
В античной, а затем и средневековой философии ценности отождествлялись с самим бытием, а ценностные характеристики вклю¬чались в его понятие. Ценности, таким образом, неотделялись отбытия, а рассматривались как находящиеся в самом бытии.
Уже в античной философии имелись разные подходы к вопросу об абсолютном и относительном характере ценностей. Если, на¬пример, по мнению Платона, высшие ценности носят абсолютный характер, то с точки зрения представителей софистов, все ценности индивидуальны и относительны. Это вытекало из их основного те¬зиса: «человек есть мера всехвещей». Попытка дифференцирован¬ного подхода к ценностям содержится в философии Аристотеля, который, с одной стороны, признает самодостаточные ценности, или «самоценности», к которым, в частности, относится человек, счастье, справедливость и т.д. Но вместе с тем он утверждает и от-носительный характер большинства ценностей, ибо разные веши кажутся ценными детям и мужам, добрым и мудрым людям.Различные исторические эпохи и разные философские системы накладывают свой отпечаток на понимание ценностей. В Средние пека они связываются с божественной сущностью, приобретают ре¬лигиозный характер. Эпоха Возрождения выдвигает на первый план ценности гуманизма. В Новое время развитие науки и новых обще¬ственных отношения во многом определяют и основной подход к рассмотрению предметов и явлений какценностей.
Впервые понятие «ценность» в специальном, узком смысле употребил И. Кант. Предпосылкой аксиологии у нею является раз¬ведение сущего и должного, реальности и идеала. Ценности — это требования, обращенные к воле; цели, стоящие перед чел о пеком; значимость тех или иных факторов для личности. Особое внимание Гегель уделяет разграничению ценностей на...
tracking img