Gfdgdfg

  • 29 окт. 2011 г.
  • 16118 Слова
|Название эпохи |Периоды |Общая характеристика |Онтология |Гносеология |Общество |Человек |
|Древний мир: | |Индийская философская мысль - древнейшая в |В Упанишадах доминирует проблема |Деление знания на два вида: низшее|Особо важную рольв становлении |Древнеиндийская философия |
|1.Древняя Индия | |мире. Ее история начинается с Вед (буквально |первопричины, первоначала бытия, с |и высшее. Низшее знание - |философии |человека представлена прежде |
| | |"ведение", "знание"), возникших, по-видимому,|помощью которого объясняется |этознание эмпирической |сыграла математика. |всего в - Ведах, в которых |
| | |между вторым и первым тысячелетиями до н э. |происхождение всех явлений |действительности, которое |Математика в Древней Индии, |выражено одновременно |
| | |Веды состоят из четырех сборниковгимнов |природы и человека. Предположительно |считается |особенно |мифологическое, религиозное и |
| | |(самхит), песнопений, магических заклинаний, |можно эти понятия расположить в такой|знанием отрывочным, фрагментарным,|арифметика, а затем и алгебра, |философское мировоззрение. |
| ||молитв и т. п.: Ригведы, Самаведы, Яджурведы |последовательности. Пища (анна) как |а потому неистинным. Высшее |достигла очень больших |Повышенный интерес к человеку |
| | |и Атхарваведы. Философские воззрения Древней |основа всякой жизни, сама |знание - это знание духовного |результатов, превзошедших то, |наблюдается впримыкающих к Ведам|
| | |Индии наиболее полное отражение получили в |жизнь (жизненное дыхание - прана); |абсолюта, которое рассматривается |что |текстам - Упанишадах. В них |
| | |Упанишадах, но первые проблески философского |тот или иной конкретный |как восприятие бытия в его |былосделано в этих областях |раскрываются проблемы |
| | |подхода к действительности прослеживаются уже|вещественный элемент - бхута, чаще |целостности и главным средством |знаний в Древней Греции. Однако |нравственности человека, а также |
| | |в сборниках ведических гимнов, особенно в |всего вода, или их совокупность- |приобретения которого служит, как |эти достижения относятся в |пути и способы освобождения его |
| | |древнейшем из них - |вода, воздух, земля, огонь (иногда |правило, мистическая интуиция. |основном к первым векам нашей |от мира объектов и страстей. |
| | |Ригведе. Мыслители Древней|добавляется |Именно это знание дает власть над |эры. И хотя индийская философия |Человек считается тем совершеннее|
| | |Индии начинают размышлять о первоначале |пятый - эфир, или акаша); внутренняя |миром. |древности отнюдь не сводилась |и нравственнее, чем больше он |
|| |бытия, о происхождении |природа вещей - свабхава; |В Упанишадах отсутствует |только к этому потоку, а |достигает успеха в деле такого |
| | |мироздания, управляющих им закономерностях, |упоминаются учения, считавшие |обсуждение чисто логических |заключала в себе...
tracking img