Sddddddd

  • 22 окт. 2012 г.
  • 2854 Слова
Хозяйственная деятельность людей началась в глубокой древности, с зарождением первых цивилизаций. И с того времени появляется экономическая мысль о богатстве, бедности и о том, как правильно

вести хозяйство, чтобы получать максимальную выгоду. Уже в рабовладельческом обществе мы встречаем интересные высказывания по экономическим вопросам, которые содержатся, в частности, во многих сочиненияхдревневосточных и античных мыслителей и философов. Предлагаю остановиться на некоторых наиболее известных из них подробнее, чтобы осветить содержание и важнейшие идеи этих произведений. Экономическая мысль

Древнего Востока Если искать истоки экономической науки в учениях мыслителей Древнего мира, то прежде всего следует обратить свой взор в сторону Древнего Востока, колыбели первых человеческихцивилизаций. При этом нужно учитывать, что появление тех или иных взглядов в тот или иной периода развития общества всегда связано с объективными условиями, потребностями и интересами экономики.

На Древнем Востоке рабство зародилось уже в IV тысячелетии до н.э. и его особенностью являлось существование наряду с частной собственностью рабовладельцев сельской общины. Значительное распространениеполучила система долгового рабства. И вдобавок можно было наблюдать закабаление широких масс населения государством, в руках которого находилась ирригационная система. Экономическая жизнь имела натурально-хозяйственную основу и регулировалась снизу

унаследованными ещ от первобытных времн традициями, сверху государственной регламентацией, во многом основанной на той же традиции. Товарно-денежные отношенияпоявились в недрах господствовавшего натурального хозяйства только с течением времени и развивались очень медленно. Масштабное участие государства в хозяйственной жизни регулирование ирригации, оказывавшей огромное влияние на жизнь людей, самый яркий тому пример определило специфику азиатского способа производства.
Проблемы его развития нашли отражение в ряде дошедших до нас письменных источников.Для выявления хозяйственных взглядов, возникших в Древнем Египте, наиболее важными принято считать Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара 22 в. до н.э. и Речение Ипусера начало 18 в. до н.э В первом сочинении отец сообщает наследнику свои мысли относительно царской власти, дает советы, касающиеся

внешней политики, экономических функций государства и методов управления хозяйством.Во втором описаны социальный переворот простолюдины страны стали богатыми, разрушение централизованной системы управления и его печальные последствия. Ясны и причины произошедшего обширное взяточничество и коррупция чиновничества, рост масштабов домового рабства и ростовщичества. В другом крупном древневосточном государстве Вавилонии наибольшую известность получил сборник законов

царя первойвавилонской династии Хаммурапи 1792-1750 гг. до н.э В них отражается стремление правителя ослабить классовую борьбу с целью укрепления рабовладельческого строя, основой которого является частная собственность. Поэтому, согласно Законам, она считается незыблемой, а покушение на частную собственность карается смертной казнью либо в лучшем случае обращением виновного в рабство.

Статьи, в которыхотражена защита собственности граждан, можно считать наиболее интересными для характеристики экономической мысли Вавилонии, наряду с правилами аренды, найма, долгового рабства и ростовщичества сильный не должен притеснять слабого. В связи с увековечением частной собственности деление общества на рабов и рабовладельцев также признавалось вечным и естественным явлением. В Законах также указаны различныеформы государственного регулирования и контроля экономической деятельности
населения. В частности, они предусматривали мелочную регламентацию торговых сделок, что свидетельствовало о недостаточном развитии товарно-денежных отношений и господстве натурального хозяйства в Вавилонском государстве. Законы принадлежат к важнейшим источникам по древневавилонскому праву и тем самым дают...
tracking img