Smertnaya kazn

  • 06 нояб. 2012 г.
  • 4906 Слова
Социологическая публицистика
© 2010 г
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ: ВАРВАРСТВО ИЛИ СПРАВЕДЛИВОСТЬ?
С. Г. ПИЛЕЦКИЙ
ПИЛЕЦКИЙ Сергей Григорьевич - кандидат философских наук, доцент Ярославской
государственной медицинской академии.
Аннотация. Цель авторских размышлений - рассмотреть одну из наиболее острых и широко
дискутируемых социально-правовых проблем; взвесить аргументы как сторонников, так ипротивников смертной казни. Либеральная общественность усматривает в высшей мере наказания
реликт варварства, антигуманизма и чуть ли не звериной жестокости, а большинство населения
расценивает ее не иначе как проявление высшей справедливости.
Ключевые слова: судопроизводство * либеральная традиция * смертная казнь * пожизненное
заключение * справедливость
Сколько стоит жизнь человека? Ответ на этоткощунственный вопрос дал суд Германии.
Бывшего сотрудника немецкого посольства, убившего в Москве двух студентов в результате
дорожно-транспортного происшествия приговорили к году условно и штрафу в пять тысяч
евро.
Российская газета. 2009. 18 ноября.
Проблема, доложу я вам, - "не приведи Господь", таких тем чураются, их побаиваются, некоторые
даже недомогают. Ранимым натурам и вовсе противопоказано, лицезреть- в особенности. Вот
русский классик И. С. Тургенев посмотрел и на нескольких дней слёг: не спал, отказывался
принимать пищу, с содроганием вспоминая виденное1. В знаменитом очерке "Казнь Тропмана" он
описывает свои впечатления: томительное и медленное беспокойство ожидания; красивые,
замечательной белизны руки палача; странное чувство, произведённое гильотиной; тягостное
чувство личнойвины; тайный стыд за происходящее; соучастие в "беззаконно-гнусной комедии
убийства". Казнь Тропмана была публичной, и вид толпы испугал классика посильнее самой
казни: сонные, тяжёлые лица с пьяным и угрюмым вожделением ожидавших расправы, отчасти
даже и не скрывающих разочарования и вялой досады от неприличной краткости намечаемого
зрелища. Очерк, кстати говоря, вызвал неподдельно возмущённую ираздражительную реакцию у
Ф. М. Достоевского, который, как известно, знал о смертной казни не понаслышке, прочувствовал,
пережил её, так сказать, изнутри. Его размышления о смертной казни лично у меня вызывают куда
большее
стр. 118
1 И. С. Тургенев стал непосредственным свидетелем казни некоего Жана-Батиста Тропмана, состоявшейся 19
января 1870 г. в Париже, - молодого человека, особенно ничем неприметного, осужденного за зверское убийство
целой семьи, включая и малых детей. Вроде бы монстр, мразь, - туда ему и дорога, ан нет!
доверие. И хотя Фёдор Михайлович, в отличие от меня, выступал резким противником смертной
казни, к его доводам я отношусь уважительно, не сказать - с пиететом: он выводит нас на
понимание, что человек может осознавать себя как живое существо, противостоящее смерти.
"Гдеэто, - подумал Раскольников, <...>, - где это я читал, как один приговорённый к смерти, за час
до смерти, говорит или думает, что если бы пришлось ему жить где-нибудь на высоте, на скале, и
на такой узенькой площадке, чтобы только две ноги можно было поставить, - а кругом будут
пропасти, океан, вечный мрак, вечное уединение и вечная буря, - и оставаться так, стоя на
вершинепространства, всю жизнь, тысячу лет, вечность, - то лучше так жить, чем сейчас умирать!
Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить - только жить! Экая правда! Господи, какая правда!
Подлец человек! И подлец тот, кто за это подлецом называет, - прибавил он через минуту".
Психологизм этой проблемы высшего образца находим у Достоевского в романе "Идиот". Так
написать мог только человек с "божьей искрой" и выстраданнымсердцем. Это место, где Мышкин
по приходе в дом генерала Епанчина по простоте беседует с очень важным по статусу кабинетным
прислужником - камердинером и заявляет: "Убивать за убийство несоразмерно большее
наказание, чем самое преступление. Убийство по приговору несоразмерно ужаснее, чем убийство
разбойничье. Тот, кого убивают разбойники, режут...
tracking img