Socio

  • 18 дек. 2012 г.
  • 3127 Слова
logiya
Феноменолитическая социология | |
|Шюц(1899-1959): «Феноменология соц.мира», |Феномен-знание о вещи получ.в результате непосрдств.опыта. |В основ.феном-ой соц-ии лежит европ.школа феном-кой |
|«Смысловое строение соц.мира». Он считал,что |Жизненный мир-ключ.понят.для феном-кой социол.Представл.собой |философии,основатель-Эдмунд Гуссерль. ||обыденный здравый смысл несёт в себе черты |совокупность будничных действий и соц.принятых условностей, |Одной из главн.черт феном-кой филос. явл.введение понят.|
|разделяемого коллек-ого опыта.Выделили |кот. создаются и воспроиз.в процессе непредномеренного |«феном-коё редукции», смысл котор.сост. в изначальном |
|соц.отношения: |общения.Жизн.миропред.биологич. ситуацией, |предположен. о том, что мир тождественен тому,как мы его|
|1.первичный уровень 2.вторичный уровень |т.е.обстоят.рождения,взросления,воспитания. |видим. |
|Г.Гарфинкель(1917): «Исследования по |Типизация-группировка объектов,относ.к сходному типу. |Нашезнание о мире и о самих себя созд. в результате |
|этнометод-ии».Он вводит понятие фонового ожидания.|Этнометодология-разновидность феноменолог-кой соци-гии. |колек-ого взаимодействия и усваивается индивидом |
|Цицерон-ввёл понятие культура,позаимст.из с.х. |Предмет этно-гии-проблема организации прект.повседневной |посредств.внешнего по отношению к нему культ.норм. ||Гердер-«Идеи к философии истории |деят.,прежде всего коммуник. |Задача соц-ии сост.в изучен. технологии формирования |
|человечества»(1791)заложил основу теории |Фоновое ожидание-неосознаваемые ожидания тго,каким должен быть|знания. |
|эволюционизма.Разработал представления о культуре|нормальное взаимодействие. |В процессе соц.общения мы восприн.и описыв.мир на уровне|
|как о пооцессе развит.разума и разумных форм |Кризисные эксперементы-сознательное нарушение норм.хода |непосредст.обыденного понимания-типизация. |
|жизни,противост. первобытной дикости и варварству.|повседневного взаимодейсвтия.По реакции объекта наэто наруш.и|Этнограф не должен огранич. терминами при узучении |
|Тайлор-«Исследования ранней истории человечества и|выявляются фоновые ожидания. |опред-ых обществ, а широко использ.в своём описании те |
|развития цивилизации»(1871) |Культура(cultus-результат обработки;cultura-то,что произошло |выражения повседневной речи,которыеотражают скрытые |
|Придал теории эволюционизма |обработку. |механизмы соц.коммуник. |
|классич.хар-тер.Определил культуру как комплекс |Человек-совокупн.биолог.черт,отделяющих представителей вида |Процесс коммун.между людьми осущ.более широким кругом |
|дух.представлений иматер.элементов,создав. |homo sapiens от др.жив.существ. |инструментов по сравнении с тем,кот.оказываются явно |
|человеком как членом общества.Относяться: |Индивид-уникальные особен.присущи каждому конкретному человеку|выражены на словах. |
|-Духовные верования; |и позволяющие отличить его от др.людей.|Подавляющее большинство подраз.смыслов воспиним.людьми |
|-традиции и обычаи; |Личность-соц.качества индивида,кот.развиваются и реализуются в|как нечто само сабой разумеющееся и в коей мере не |
|-производственные технологии; |совместной деятельности с др.людьми. |осознаются....
tracking img