Text

  • 04 сент. 2012 г.
  • 1274 Слова
Экономические идеи Ч. Валиханова
Родоначальником научной и общественной мысли в Казахстане был выдающий казахстанский ученый просветительөдемократ Чокан Чингисович Валиханов (1835-1865 гг.), вопринявшие передовые идеи русских просветителей и революционных демократов. Необходимость изучения научной разработки истории общественно-экономической мысли дореволюционного Казахстана вызывается преждевсего теми общими задачами, которые стоят перед общественной наукой в этой области. Выдающий общественный деятель своего времени Ч.Валиханов был разносторонним ученым - исследователем. Будучи знаменитым путешественником и выдающимся географом, он в то же время внес досточный вклад в такие отрасли науки, как история и этнография. Многооригинальные высказывания и экномических суждений ученогосодержится в обширных материалах его ещё полностью не опубликованного рукописного архивного фонда. Экономические воззрения Ч.Валиханова сложились преде всего на базе тех объективных условий, в которых протекла его жизнь и деятельность. Это был период, когда скотоводчество хозяйство казахов переживало упадок, вызванный колониальной политики царизма. Захват царским войсками значительной части привел кмассовому разорению кочевых хозяйств. Потребности дальнейшего экономического развития общества требовали перехода к другим формам хозяйства, котрые могли бы успешно развиваться при наличии даже небольших участков, не связанных с кочевым образом жизни. Эти объективные требования производительных сил казахского общества нашли своё отражение в экономических суждениях Ч.Ч.Валиханова.Социально-экономические воззоенияЧ.Валиханова сложились а тот период, когда патриархально - феодальные отношения в казахском обществе уже вступили в полосу разложения, а колониальная эксплуатация усиливается. Среди экномических вопросов, расмотриваемых в трудах Ч.Ч.Валиханов, значительное место отводится анализу условий и пастбищно-кочекого скотоводства, которое было в то время главной, почти единственной отраслью хозяйстваказахов и некоторых других кочевых народов. Особенностью ведения этой отрасли хозяйства является содержание скота в течение круглого года на подножном корму, что требовало обширных пастбищ и регулярных перекочевых. Ч.Валиханов, хорошо зная условия кочевого хозяйства казахов, показывает специфическую особенность животноводства, как отрасли хозяйства, требующих определенных условий и навыков её ведения.Экономическую выгодность сезонных пастбищ мог определить только степной житель-скотовод. Основываясь на тардиционном производственном опяте своих предков, он мог безошибочно определить порядок использования паствищ, пути для передвижения скота,богатые кормами и водными источниками и места для стоянок защищенных от летней жары и земнего бурана. Таким образом, анализ суждений Ч.Валиханова по вопросамкочевого скотоводства показывает, что он сумел дать в основном правильный и всестронний экономический анализ этой отрасли хозяйства.Считая животноводства главным источником богатства кочевых народов, Валиханов в то же время указывает, что оно может развиваться с другими отраслями народного хозяйства, прежде всего с земледелием. Эта мысль казахского просветителя по существу является признаниемнеобходимости взаимосвязи различных производительных сил экономической отрасли народов. В своих экономических исследованиях, посвещенных Восточному Туркестану, Ч.Валиханов значительное место отводит вопросам торговли. Анализ высказываний Ч.Валиханова по вопросам торговли прежде всего дает нам основание считать, что он правильно понимал сущность торговли, как самостоятельной отрасли народного хазяйства,обслуживающий сферу товарного обращения. Ч.Валиханов правильно делит торговлю по выполняемой роли в обращении таворов на розничную и оптовую, внутреннюю и внешнюю. Анализ высказываний Ч.Валиханова по вопросам торговли и торговой политики показывает, что он положительно отзывается о политике свободной торговли вообще и, особенно в городах Восточного Туркестана,...
tracking img