[thyz

  • 06 дек. 2011 г.
  • 942 Слова
Тема о "месте человека в экономике" необыкновенно интересная и актуальная, так как она была одной из главных философских тем во все эпохи, начиная с возникновения экономики как понятия. Я ещё разподчеркиваю, что, несмотря на экономическую сферу задания вопроса, тема эта философская. Интересно знать, что по мере изменения общественных формаций место человека в экономике менялось, начиная оттрадиционного пахаря до предпринимателя. Несомненно, было бы интересно проследить все ступени этих изменений, но моя работа ограничена лишь рамками взглядов великого русского ученого Н.А.Бердяева на положение индивида вэтой науке. Итак, цель моей работы проанализировать философские взгляды этого великого ученого на положение человека вообще в космосе или обществе, и далее, путем выводов, отдельно выстроить взглядымыслителя касательно экономики как сферы, взаимосвязанной с обществом. Мы, люди живущие при рыночных отношениях хорошо представляем, что человек является неотъемлемой частью экономики. Мы также имеемхорошее понятие об «экономическом человеке». Для homo eco omicus характерно следующие: - стремление получить максимальную прибыль при имеющихся средствах производства и доступных ресурсах; - способностьк рациональному расчету доходов и издержек; - постоянное желание улучшить свое благосостояние; - стремление свести к минимуму риск, неизбежный в экономической деятельности. Отмеченные характеристикиявляются универсальными , присущими людям во все времена и во всех культурах. Прообразом модели «экономического человека» является тип рационального предпринимателя, который был впервые упомянут М.Вебером. По теории Вебера амплуа такого человека неразрывно связано с западным капитализмом, при котором желание наживы удовлетворятся по средствам мирного и честного рыночного обмена. Интересно также заметить, чтоВебер связывает понятие капитализма с понятием протестантизма. Ядро протестантизма составляют следующие положения: - человек своими действиями неспособен изменить...
tracking img