Wqdqwd

  • 09 мая 2011 г.
  • 4131 Слова
Александр ТЮРИН

Сентиментальный фальсификатор

Кривое зерцало российской государственности

| |Уверен, со школьной скамьи многие наши читатели не заглядывали в тексты Николая Карамзина. А подавляющее большинство не читало его и |
| |тогда… Так, что-то застряло. «История государства Российского». Наиболее памятливые, возможно, вспомнят белые масонские перчатки, которые|
||Карамзин саркастично бросил в гроб Пушкина: «Врешь, брат, от нас не уйдешь…» А между тем перечитывать Карамзина нужно и даже жизненно |
| |необходимо. Ибо без него совершенно непонятно, откуда у российского правящего класса такое отвращение и такая ненависть к России и ее |
| |народу. Первый официальный историограф Российской империи Карамзин положил всю свою жизнь на искусное формулирование ивдалбливание в |
| |головы образованных русских самой свирепой, самой махровой, вспоенной всеми надеждами всех ненавистников России русофобии. И нельзя |
| |сказать, что труд его не увенчался успехом… Об этом в новой книге Александра Тюрина «Война и мир Ивана Грозного», вышедшей в московском |
| |издательстве «Эксмо».|

Презрение к людям других культур, столь свойственное «высокоразвитым» европейцам, соединилось с высоколобой теорией культурных кругов и породило идеологию одного-единственного большого культурного круга.
Западные страны – это мировой центр. Здесь происходит прогресс во всех его формах: технологической, политической, социальной и так далее. Чемдальше от центра к периферии, тем больше отсталости, дикости, невежества, несвободы в наследственных генетических формах. Там живут орки из «Властелина колец» и персы с ксерксами из «Трехсот спартанцев». Лишь из западного центра происходит распространение всех и всяческих достижений. Только в подчинении центру-Западу может заключаться позитивная роль периферии. Вам нравится слушать виолончель (илиMP3-плейер)? Запомните, вы обязаны этим Западу (То, что любое техническое и культурное достижение существует лишь как элемент связной совокупности знаний, развивающейся во времени, конечно же, игнорируется западноцентристами. Вытащите из этого континуума знаний, например, шумерских изобретателей и древнеегипетских рационализаторов, и вместо виолончели (или плейера) у вас останется бубен и дудка.).Если центр совершает какие-либо жестокости и несправедливости по отношению к периферии, то они в любом случае содействуют мировому прогрессу; ими можно пренебречь и постараться их забыть – ради общего блага. Любые посягательства периферии на права центра – это агрессия и бессмысленное варварство.
Вместе с реформами Петра западный расизм пришел и к нам, поселился в головах образованного (а еслиточнее, власть имущего) класса. Чувство неполноценности этот класс компенсировал тем, что еще не совсем осознанно играл роль маленького «просвещенного» Запада в огромной «варварской» стране, всячески отделяясь от нижних сословий – в культуре, привычках, переходя даже в повседневном общении на языки «культурных наций». И вот это не вполне сознаваемое отделение получило четкое оформление у Карамзина.Николай Михайлович Карамзин своей «Историей государства Российского» отделил российский образованный класс от темного русского прошлого. На личности Карамзина невозможно не остановиться. Наивный писатель-сентименталист, нравоучитель, западник, певец свобод и по совместительству – убежденный крепостник, апологет идеологии просвещенного абсолютизма, член московской масонской ложи, Карамзин нанесколоссальный удар по адекватному восприятию российской истории, вообще по историзму. Почему колоссальный?
Николай Карамзин был официальным историографом Российской империи, имевшим монопольные права как на использование всех архивов, так и на написание первой всеобщей истории Российского государства. Так что напрашивается сравнение «Истории» Карамзина с печально известным «Кратким...
tracking img