Ybxtuj

У нас вы найдёте кучу рефератов, бесплатных курсовых работ и сочинений на Ybxtuj. Мы также предлагаем множество бесплатных научных работ и отзывов по книгам специально для вас. Вы можете просмотреть нашу коллекцию курсовых работ или воспользоваться нашим поиском.

Ybxtuj

Еще   в раннем средневековье в устном творчестве и в произведениях отдельных мыслителей содержались идеи, имеющие отношение к психологии.
С проникновением исламской религии (конец 8 века) в Казахстане получает распространение мусульманское образование, которое дало возможность широкому развитию философской науки, в недрах которой зародилась психология. В трудах тюркоязычных мыслителей этого периода (Баласагуни, Кашгари, Яссави, Дулати и др.) говорилось о необходимости познания самого себя, о воспитании будущего поколения.
В XI—XII вв. широкое распространение получают этико-педагогические трактаты, написанные местными авторами (Ю. Баласагуни, М. Кашгари, А. Югнаки, А. Ясави и др.). Так, книга Юсуфа Баласагуни «Кудатгу билиг» («Благодатное знание»)—первый дошедший до нас памятник светской литературы тюркоязычных народов Средней Азии и Казахстана. Многие страницы этого трактата посвящены роли знаний в жизни человека, размышлениям о счастье, о хороших и дурных поступках, о пользе и вреде слова, о качествах, необходимых правителям и разного рода начальникам, об искусстве общения с представителями различных слоев общества и т. д. Большое место отводит автор поэмы вопросам семьи и брака; воспитанию подрастающего поколения, взаимоотношениям родителей и детей.
В другом памятнике древиетюркской письменности — «Диван лугат ат-тюрк» Словарь языка тюрков» или «Собрание турецких наречий», созданном выдающимся ученым казахской степи Махмудом Ибн Хусейном Кашгарски (XI в.), мы находим интересные идеи, насыщенные этнопедагогическим и морально-психологическим содержанием.
Если в этико-педагогических воззрениях Юсуфа Баласагуни, бывшего под сильным влиянием религиозно-мистического учения суфизма, отразились интересы феодальной аристократии династии Караханидов, что нашло свое отражение в оправдании морально-этических норм представителей господствующих классов, то в произведении другого мыслителя, тоже выходца из казахской степи— Ахмеда Югнаки (XII в.) «Хибатал хакаик» («Дары истины»)...

Реферат полностью

  • Добавлено:
  • Дата отправки: 19/02/2013 11:46 AM
  • Категория: Разное
  • Слова: 597
  • Страницы: 3
  • Просмотры: 57

Реферат полностью

Похожие сочинения