Zaruba

  • 28 окт. 2012 г.
  • 3247 Слова
14)Источники и основные черты феодального права в Англии.
Судебный прицедент-решения королевских разъездных судей,которые составляют систему общего права.1)изложение фактов
2)Нормы общего права(прицидентный)3)Определение меры
ответственности(вынесение приговоров).Суд.решения сводились в ежегодные суд.отчеты и сведения судьи черпали из этих отчетов. С12вв. формир.система общего права.С 15вв.в дополн. в систему общ.права«Права справедливости»-Судебные реш-я лорда Канслера, кот. незафиксир. в законах. Судприсяжных в Англии им. процессуальное
значение и знач.для реформир-я материал.права.

17)Римская католич. церковь и каноническое право в феод. обществе стран Зап.Евр.: Канон.право-право римской католич.церкви,регулир. правотнош-я семейно-брачного права,частично гражд.права(договорзайма, купли-продажи, все кредиты давались под %-экономическ. основа.
Антитеметизм-преступление против церкви и нравственности. Все вопр. касающиеся церкви велись канонич.правом:1)1/3 земель наход. в ведении церкви.2)Церковная десятина. Иисточники:1)Ветхий завет, придания, описания.
2)Произвол. Христос мыслитель Иоан Блаженный,Златоуст3)Постановления
церковных соборов(с4вв)4)Римское право из9в.,указы римского папы. 5)с12в. появл. отдел. сборники сост.отдельными лицами.16в.-Свод канонич. право,
Ордонансы.
Особое место в процессе формирования общеевропейской правовой культуры в средние века занимало каноническое право. Оно возникло первоначально как право христианской церкви в целом. Затем, после раскола церкви сложились две самостоятельные ветви канонического права. В Западной иЦентральной Европе под влиянием "папской революции" КП получило особенно большое развитие и превратилось в самостоятельную и эффективно действующую систему средневекового права. Восточная ветвь, оформившаяся в рамках греко-православной церкви, действовала в Византии и ряде других стран Юго-Восточной и Восточной Европы, но не имела такого авторитета, как каноническое право на Западе Источникиканонического права ("старого права") восходят к раннехристианской литературе (Священное писание, Деяния Святых Апостолов, Послания к римлянам и др.). После эдикта императора Константина о свободном исповедании христианства (313 год) нормы церковного права закреплялись в императорских законах, в писаниях отцов церкви, постановлениях региональных и вселенских церковных соборов, где был установлен ряд основных догматовхристианства и правил церковной жизни. Каноническое право развивалось также в решениях римских пап, получивших позднее название декреталий и сводившихся в особые сборники. В западноевропейском обществе КП разрабатывалось и поддерживалось могущественной римско-католической церковью, отличалось универсальностью, широтой регулируемых им общественных отношений. Оно включало в себя вопросы как духовной,так и светской жизни, было обязательным как для клириков, так и для мирян. Особый вес КП придавала его традиционность, поскольку оно своими корнями уходило в античность, в греческую философию и в римскую правовую культуру.

.

3)Обществ. и гос.строй Франции в 10-13вв.Реформы Людовика 9.
Сенириальная монархия и сюзериал- это гос-во вассалов,анетерритор.гос-во.Признаки гос-ва:1)Публ.власть им.право на закон.применение насилия.2)Территор.строго ограничена и охраняема.3)Суверенитет.На личных связях короля,а не территор.Гос-во представл.союз между вассалом и королемоснованной на личной преданности и службе.Экономич.отнош-я:господств.натур.хоз.,товарно-денежн.отнош-я развиты слабо, рыночные тоже.В основе экономич.отнош-й лежит система условныхземел.держанийблагородных(рыцарских),неблагор.(крест.).Благородн:1)бенефиций-условн.держание,непередается по наследству.2)Аллод-полная частн.собствен.Неблагородн.-повинности крестьян лежат на земле-свободные крест.,
несвободн.крест.-повинности закреплены на личности и земле.
Соц.структура: благородные:король, верж. сюзерен, герцоги и графы. Высшее духовенство, бароны,...
tracking img