Автономность личности

  • 29 марта 2012 г.
  • 13876 Слова
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………2
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАССМОТРЕНИЯ РОЛЕВОГО ПОВЕДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ…………………………………………5
1.1 Интерпретация понятия социальная роль и ролевое поведение личности в социальных науках…………………………………………………………………5
1.2 Социальный статус и ролевая активность личности.…………………………………………………………………………..14
1.3 Ролевое напряжение и ролевойконфликт…………………………………...20

ГЛАВА 2 ПРОБЛЕМА ЛИЧНОСТИ В АСПЕКТЕ ЕЕ АВТОНОМНОСТИ………………………………………………………………..30
2.1 Основные подходы рассмотрения автономности личности………………..30
2.2 Проблема автономности личности в гражданском обществе………………38
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………….45
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ………………………………48
ПРИЛОЖЕНИЕ…………………………………………………………………….51









ВВЕДЕНИЕСегодня не ощущается недостатка в различных концепциях и теориях личности, описывающих человека во всех его проявлениях: от трактовки его как организма или телесной субстанции до рассмотрения его как аутентичной духовной личности с врожденной тенденцией к самоактуализации. Существует немало и таких концепций, которые делают акцент на социальной природе человека, среди которых одними из самых интересныхявляются ролевые теории личности. Занимая одновременно различные социальные позиции, принадлежа одновременно различным социальным подсистемам, индивид изначально обречен на выполнение ряда социальных ролей. В результате личность действует в рамках определенного ролевого набора, которому стремится придать характер системности. Каждая социальная роль предполагает наличие ролевого поведения. Подролевым поведением понимается поведение индивида в соответствии с задачами роли и ожиданиями окружающих. В современной российской социологии и психологии ролевое поведение изучалось Г.М. Андреевой[1], П.П. Горностаем[5], И.С. Кон[8] и многими другими. Белорусскими исследователями проблема ролевого повеления является мало изученной. В зарубежной социальной психологии и социологииисследованиями ролевого поведения личности в социуме занимались Г. Блумер, Э. Гофман, М. Кун, Р. Линтон, Дж. Мид и др. Теоретическими основами рассмотрения ролевого поведения являются концепции Э. Дюркгейма, М. Вебера, Г. Зиммеля, Т. Парсонса. Личность как субъект социальных связей имеет определенную независимость, автономность от общества, дающую возможность чувствовать себя не только частью единогосоциального целого, но и противопоставить себя обществу. Проблема автономности личности связана с умением управлять собой, предполагает наличие самосознания, т. е. не просто сознания мышления и воли, а способности к самоанализу, самооценке, самоконтролю, свободе. Сегодня является актуальным решить задачу органического соединения автономности личности с автономностью общества. С одной стороны,человек не может обрести свою индивидуальность, приобрести социальные качества вне общества. С другой стороны, личность не может обрести, развить свою индивидуальность, если будет слепо, автоматически приспосабливаться к образцам, которые диктует современное общество. В социологии можно выделить два основных направления к изучению автономности личности − это объективистский (в которой проблемаиндивидуальной свободы исключается из социологического анализа (Э.Дюркгейм) и субъективистский (в котором личность является творцом социальной действительности и, соответственно, личность обладает свободой выбора, то есть является автономной (М.Вебер). Проблема автономности играет также важную роль в философии и психологии И. Канта, Н.А.Бердяева, А. Камю, Ж.-П. Сартра, К. Уилсона, З.Фрейда, Э.Фромма, Б. Ф.Скиннера, Г. Олпорта и многих других. Проблема автономности отражена в работах российских исследователей Т.А. Галуцкой «Проблема соотношения личной и общественной автономии в политической философии Ю. Хабермаса»[4], О. В. Орловой «Автономия личности и автономия гражданского общества»[12], А.В. Петрова «Автономия личности как право на принятие...
tracking img