Боярская дума

Абу Хамид аль-Газали
[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Абу-Хами́д Мухамма́д ибн-Мухамма́д аль-Газали́
араб. ابو حامد محمد بن محمد الغزالى‎‎

Дата рождения:
1058 год
Место рождения:
Тус, Иран
Дата смерти:
19 декабря 1111[1]
Место смерти:
Тус
Школа/традиция:
Суфизм, ашаризм, шафиитский мазхаб
Направление:
Суннитский ислам, Ахль аль-Хадис
Период:Золотой век ислама
Основные интересы:
Теология, философия, фикх, мистицизм, логика, космология
Абу-Хами́д Мухамма́д ибн-Мухамма́д аль-Газали́ (араб. ابو حامد محمد بن محمد الغزالى‎‎) (1058, Тус, Иран, — 19 декабря 1111, Тус) — исламский богослов и философ персидского происхождения родом из области Хорасан. Один из наиболее авторитетных учителей, входит в число основателей суфизма. В 1091 сельджукскийсултан предложил ему возглавить богословскую школу в Багдаде. Деятельность Аль-Газали была направлена на формирование всестороннего и систематического учения суфизма, он сформулировал теоретические основы суфизма.
Содержание [убрать]
1 Биография
2 Характеристика учения
3 Оценка Аль-Газали в мусульманском мире
4 Влияние Аль-Газали на мировую философию и мировоззрение
4.1 Влияние аль-Газали нахристианство
4.2 Влияние аль-Газали на еврейскую мысль
4.3 Скептицизм
5 Сочинения Аль-Газали
5.1 Суфизм
5.2 Философия
5.3 Теология
5.4 Фикх (Исламское право)
5.5 Логика
5.6 Другие сочинения
6 Литература
7 Ссылки
8 См. также
9 Примечания
[править]Биография



Последняя страница автобиографии аль-Газали
Абу-Хамид аль-Газали родился в 1058 в бедной семье, рано потерял отца. Перед смертью отецпоручил своему другу-суфию заняться воспитанием и обучением своих сыновей. Его друг некоторое время учил их, а потом отдал в медресе.


Мавзолей Харуния (Харун ар-Рашида) в Тусе, Мавзолей аль-Газали предположительно располагался у входа


Предполлагаемая гробница аль-Газали
Его учителем был имам Ахмад ар-Разикани в Тусе. Для продолжения обучения он направился в Джурджан и Нишапур, где далее егоучителем стал имам аль-Харамайн аль-Джувайни (ум. 1085), знаменитый последователь Абуль-Хасана аль-Ашари.
Молодого Абу-Хамида замечает сельджукский визирь Низам аль-Мульк, он попадает в Багдад и получает высокие должности при дворе, становится авторитетным учёным и богословом. С 1091 по 1095 он преподаёт в медресе аль-Низамия. Среди его учеников — Абу Бакр Ибн аль-Араби[2].
1092 Низам аль-Мульк погибает отубийцы-ассасина.
1095 аль-Газали отправляется в хадж, и покидает Багдад, бросая карьеру в момент её расцвета. 11 лет до 1106 он ведёт жизнь отшельника. Он объясняет свой поступок тем, что в среде богословов и законоведов наступило разложение, и его охватила «боязнь ада». Он посетил святые места Мекку, Медину, также Иерусалим, Дамаск, Багдад и прожил в отшельничестве в Тусе. В эти годы он написалнаиболее значительные свои сочинения.
В 1106 Фахр аль-Мульк заставил Газали вернуться к преподаванию, аль-Газали начинает снова читать лекции в медресе аль-Низамия в Нишапуре.
Незадолго до смерти он снова бросает преподавание и возвращается в Тус. Живёт в келье и учит молодых последователей суфийскому образу жизни.
Аль-Газали умер в декабре 1111 в возрасте 55 лет.
[править]Характеристика ученияАль-Газали принадлежал к ортодоксальной суннитской школе аш-Шафии.
Он сочетал в себе знатока фикха с суфизмом, под который он подвёл теоретическую базу.
Когда (особенно в годы уединения) он стал тщательно изучать науки (калам, философию, исмаилизм, суннитскую догматику), он пришёл к выводу, что рационально сконструированная вера нежизненна, и всерьёз обратился к суфизму. Он понял, что нравственныеустои должны основываться на непосредственном общении с Аллахом, а также на личном опыте переживаний. При этом важно обретение просветления или божественной благодати, для которой надо освободиться от всего искусственного.
Аль-Газали выделял три уровня бытия.
Высший уровень занимал Аллах, который самодостаточен
Низший уровень составляет материальный...