1
Буддизм является самой древней мировой религией. Он появился в Индии в конце IV - начале V веков до нашей эры, в период общественного кризиса. С развитием торговли произошло смешение племен, следствием чего стало разрушение привычной системы племенных связей и ценностей, появилось резкое имущественное расслоение общества, древнеиндийская форма рабовладения пришла в упадок, усилилась борьбаза власть между высшими кастами брахманов и кшатриев. В целом, буддизм был реакцией небрахманских слоев населения на брахманизм, ставивший всех небрахманов в положение второстепенных, неполноправных людей. В этих условиях появились многочисленные шрамáны («подвижники») - проповедники новых идей, пользующиеся симпатией населения, стали возникать секты, среди которых наибольшее влияние приобреталбуддизм.
В основе буддизма лежит философское учение Будды - принца по имени Сиддхáртха Гаутáма из племени Шакьев. Отсюда и другое имя Гаутамы - Шакьяму́ни («мудрец из рода Шакьев»).
В развитии буддизма условно можно выделить три периода:
. Период формирования (VI-III века до нашей эры), связанный с деятельностью Сиддхартхи Гаутамы и его последователей. Проповедование новой религии имел широкий успех вИндии, поскольку провозглашала равенство людей по рождению, высшей добродетелью - трудолюбие, право женщин на самостоятельную духовную жизнь, отрицала кастовое разделение общества, обременительные жертвоприношения и подношения жрецам, разрешала проповедь на всех языках, а не только на санскрите.
. Период расцвета буддизма в Индии (III век до нашей эры - IV век нашей эры) под покровительством правителей,широкой поддержки религиозных принципов буддизма в обществе, активного строительства монастырских комплексов, разработки философских идей, оформления основных течений.
. Период упадка буддизма в Индии и распространения в других странах Азии (с V века нашей эры).
Период формирования буддизма начинается с жизни самого основателя этой религии. Жизнь Будды представляет собой некое историческоеядро, вокруг которого сгруппировались многочисленные легенды. Сиддхартха, как гласит легенда, был рожден в 563 году до нашей эры при необычных обстоятельствах. Его матери Майе приснилось, что в ее бок вошел белый слон, а ребенок родился через подмышку; на теле младенца были обнаружены приметы будущего владыки мира (золотые участки на коже, перепонки между пальцами рук, ног, изображения колес с тысячамиспиц на подошвах). Мать вскоре умерла, но отец окружил Сидхартху заботами и любовью. Когда младенца принесли в храм, изображения индуистских богов преклонились перед ним.
В шестнадцать лет он женился, а в двадцать девять - отрекся от мира. На отречение его подвигли четыре встречи (с больным проказой, немощным стариком, похоронной процессией и безмятежным аскетом), которые заставили задуматься обренности и безысходности земного существования. Сидхартха покинул дворец и стал одним из странствующих шраманов, подвергающих свою плоть изнурительным постам и истязаниям. После семи лет духовных поисков он осознал, что самобичевание не приносит успокоения. Однажды он сел под смоковницей (деревом бодхи) и стал медитировать. Утром на Гаутаму снизошло озарение, раскрывшее ему причины человеческих страданий ипуть избавления от них. Вследствие этого Гаутама получил имя Бу́дда («просветленный»), давшее в свою очередь название всей религии.
.1 Основные течения буддизма
В буддизме выделяют три главных течения: хинаяна («малая колесница»), махаяна («большая колесница»), ваджраяна («алмазная колесница»). Они в свою очередь, делятся на множество школ и направлений.
.2 Основы буддистского вероученияПервые буддистские тексты были написаны на языке пали на пальмовых листьях. Их свод носит название Трипита́ка. Она состоит из трех относительно самостоятельных, но идейно взаимосвязанных разделов: Сутра-питака - собрание бесед-наставлений, изречений и проповеди Будды; Винная-питака - устав буддийской сангхи, свод правил, регламентирующих жизнь буддийских монахов;...
Буддизм является самой древней мировой религией. Он появился в Индии в конце IV - начале V веков до нашей эры, в период общественного кризиса. С развитием торговли произошло смешение племен, следствием чего стало разрушение привычной системы племенных связей и ценностей, появилось резкое имущественное расслоение общества, древнеиндийская форма рабовладения пришла в упадок, усилилась борьбаза власть между высшими кастами брахманов и кшатриев. В целом, буддизм был реакцией небрахманских слоев населения на брахманизм, ставивший всех небрахманов в положение второстепенных, неполноправных людей. В этих условиях появились многочисленные шрамáны («подвижники») - проповедники новых идей, пользующиеся симпатией населения, стали возникать секты, среди которых наибольшее влияние приобреталбуддизм.
В основе буддизма лежит философское учение Будды - принца по имени Сиддхáртха Гаутáма из племени Шакьев. Отсюда и другое имя Гаутамы - Шакьяму́ни («мудрец из рода Шакьев»).
В развитии буддизма условно можно выделить три периода:
. Период формирования (VI-III века до нашей эры), связанный с деятельностью Сиддхартхи Гаутамы и его последователей. Проповедование новой религии имел широкий успех вИндии, поскольку провозглашала равенство людей по рождению, высшей добродетелью - трудолюбие, право женщин на самостоятельную духовную жизнь, отрицала кастовое разделение общества, обременительные жертвоприношения и подношения жрецам, разрешала проповедь на всех языках, а не только на санскрите.
. Период расцвета буддизма в Индии (III век до нашей эры - IV век нашей эры) под покровительством правителей,широкой поддержки религиозных принципов буддизма в обществе, активного строительства монастырских комплексов, разработки философских идей, оформления основных течений.
. Период упадка буддизма в Индии и распространения в других странах Азии (с V века нашей эры).
Период формирования буддизма начинается с жизни самого основателя этой религии. Жизнь Будды представляет собой некое историческоеядро, вокруг которого сгруппировались многочисленные легенды. Сиддхартха, как гласит легенда, был рожден в 563 году до нашей эры при необычных обстоятельствах. Его матери Майе приснилось, что в ее бок вошел белый слон, а ребенок родился через подмышку; на теле младенца были обнаружены приметы будущего владыки мира (золотые участки на коже, перепонки между пальцами рук, ног, изображения колес с тысячамиспиц на подошвах). Мать вскоре умерла, но отец окружил Сидхартху заботами и любовью. Когда младенца принесли в храм, изображения индуистских богов преклонились перед ним.
В шестнадцать лет он женился, а в двадцать девять - отрекся от мира. На отречение его подвигли четыре встречи (с больным проказой, немощным стариком, похоронной процессией и безмятежным аскетом), которые заставили задуматься обренности и безысходности земного существования. Сидхартха покинул дворец и стал одним из странствующих шраманов, подвергающих свою плоть изнурительным постам и истязаниям. После семи лет духовных поисков он осознал, что самобичевание не приносит успокоения. Однажды он сел под смоковницей (деревом бодхи) и стал медитировать. Утром на Гаутаму снизошло озарение, раскрывшее ему причины человеческих страданий ипуть избавления от них. Вследствие этого Гаутама получил имя Бу́дда («просветленный»), давшее в свою очередь название всей религии.
.1 Основные течения буддизма
В буддизме выделяют три главных течения: хинаяна («малая колесница»), махаяна («большая колесница»), ваджраяна («алмазная колесница»). Они в свою очередь, делятся на множество школ и направлений.
.2 Основы буддистского вероученияПервые буддистские тексты были написаны на языке пали на пальмовых листьях. Их свод носит название Трипита́ка. Она состоит из трех относительно самостоятельных, но идейно взаимосвязанных разделов: Сутра-питака - собрание бесед-наставлений, изречений и проповеди Будды; Винная-питака - устав буддийской сангхи, свод правил, регламентирующих жизнь буддийских монахов;...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат