Буддизм

  • 28 сент. 2011 г.
  • 7862 Слова
Федеральное агентство связи
ГОУ ВПО «Сибирский государственный университет телекоммуникаций и информатики»
Уральский технический институт связи и информатики (филиал)
Кафедра информационных систем и технологий

Буддизм: основные течения и школы

Исполнитель: студент Килин С. В.
Группа: Пе – 82Преподаватель: доцент Юркова О. А.

Екатеринбург, 2009 г.

План
Введение…………………………………………………………………………………...3

Возникновение буддизма и личность его основателя…………………………………..3

Буддийские направления и школы……………………………………………………….4

Основные идеи…………………………………………………………………………….5

Буддийская теория «я»…………………………………………………………………....5

Срединныйпуть…………………………………………………………………………...6

Благородный восьмеричный путь………………………………………………………..8

Карма и перерождение…………………………………………………………………...10

Отношение к концепции Бога……………………………………………………………11

Нирвана……………………………………………………………………………………13

Отношение к метафизическим вопросам………………………………………………..13

Распространение буддизма……………………………………………………………….14

Влияние буддизма на культуру…………………………………………………………..16Заключение………………………………………………………………………………..18

Список литературы……………………………………………………………………….19

Введение

Буддизм – самая древняя универсальная мировая религия, которая выступает общим религиозным компонентом различных цивилизаций Востока, от Индии до Японии. Его философия глубока и оригинальна, причем интеллектуальный потенциал философии высок даже на фоне достаточно серьезных поисков мыслителей Упанишад. Неслучайно выдающийся русский востоковед О.О.Розенберг говорил, что буддизм – «ключ к восточной душе», подчеркивая тем самым, что без него невозможно понять особенности культур и мышления многих восточных народов.
Целью данного реферата не является систематическое изложение основ учения Будды. Имеется достаточное количество книг, освещающих этот вопрос. Большинство из них изданы в последнеедесятилетия, часть – послужила источниками для написания данного реферата (см. список литературы). Особо хочется отметить «Индийскую философию» С.Радхакришнана, где основы буддизма изложены подробно и объективно, и сопровождаются большим количеством цитат из буддийских священных текстов. В книге используется образный язык, сохраняющий дух буддизма, его жизненность. Но «Индийскую философию» нельзя рекомендовать какпопулярное изложение учения Будды, она для достаточно подготовленного читателя.
Ценность же данного реферата в том, что в идеальном случае он позволит увидеть, как преломляются идеи буддизма в сознании данной конкретной личности – автора реферата.

Возникновение буддизма и личность его основателя

Буддизм возник первоначально как проявление религиозного свободомыслия в борьбе сокостеневшей брахманской ортодоксией и внешним ритуализмом. Буддизм отверг как брахманское учение о сакральности сословно-варновой системы, так и авторитет священных Вед, утверждая, что любой человек может стать святым – архатом или буддой. Между тем, буддизм является «только повторением философии упанишад (заключительной части Вед)» с новым ударением. Безразличие к авторитету Вед и обрядовая набожность, вера взакон кармы, перерождение и возможность достижения мокши или нирваны, доктрина о непостоянстве мира и индивидуальном – все это является общим для упанишад и Будды. Таким образом буддизм явился очищением истоков религии («замутнились источники вод»). И как оказалось Будда не только очистил «источник», но и создал универсальное, живое учение способное к «самоочищению», к постоянному обновлению.Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама, известный миру под именем Будды – Просветленного.
Сын царя из племени шакья (каста кшатриев – воинов), Сиддхартха Гаутама родился около 567 г. до н.э. в городе Капилавасту. Согласно общепринятой биографической схеме царь, чтобы не исполнилось предсказание знаменитого...
tracking img