. Византийская традиция и ее интерпретация в древнерусском искусстве.

  • 01 окт. 2013 г.
  • 1802 Слова
Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова
Исторический факультет

Реферат по искусству на тему:
Храм Святой Софии Киевской. Византийская традиция и ее интерпретация в древнерусском искусстве.

Москва, 2013

Искусство Древней Руси охватывает несколько веков — от времен Ярослава Мудрого до эпохи Петра I. У своих истоков древнерусское искусство было тесно связано спредшествовавшей ему культурой восточнославянских племен, которые, в свою очередь, унаследовали многие художественные традиции скифо-сарматского мира и античных колоний Северного Причерноморья. Искусство древних славян уже в первых веках нашей эры было очень разнообразно. Утварь, оружие, одежда украшались орнаментами, магические статуэтки отражали языческие верования, почитание сил природы — солнца, земли,стихий и животных. Славяне сооружали сложные комплексы жилых домов, крепости, храмы и погребальные постройки из дерева, камня, глины и земли. Однако новый виток развития начался только с X в. Важнейшей вехой в истории как Древнерусского государства, так и древнерусского искусства стал 988 г., крещение Владимиром Первым Руси. Христианство пришло на Русь из Византии, чем и определилось огромное византийскоевлияние на русскую архитектуру и иконопись. «Мы взяли из Византии Евангелие и традицию», - писал Пушкин. Действительно, Русь переняла у Византии основы культуры, но, что важно, «эти основы были переработаны и приобрели на Руси свои, специфические, глубоко национальные корни». С X в. на Руси начинается оживленное каменное строение. И сосредоточением храмов (именно они, в первую очередь, строились изкамня) стал стольный город Киев. Первой каменной церковью, построенной по византийским канонам, была Десятинная церковь 991 г., однако, до наших дней она не сохранилась, так как была разрушена Батыем в 1240 г.. Другим наиболее архитектурным памятником стал храм Святой Софии в Киеве. Но, прежде чем более подробно остановиться на анализе этого памятника, стоит сказать об общих чертах архитектуры,которые были присущи византийскому зодчеству, а после 988 г. и древнерусскому искусству. Как пишет Асеев: «в развитии техники каменного строительства на Руси главную роль, безусловно, играла византийская школа, которая, в свою очередь, унаследовала традиции архитектуры Древнего Рима. От древнеримской строительной техники идут приемы кладки из тонкого кирпича – плинфы на известковом с примесью цемянкирастворе <…>. Забутовка стен известковым бетоном явно происходит от традиций римской «конкретной системы», ровно как и смешанный способ кладки. От византийской строительной техники получили на Руси распространение купольные, коробковые и крестовые своды, системы расчета конструкций и пропорционирования». Итак, София Киевская была традиционным крестово-купольным храмом, выстроенным по византийскому образцу,однако, как мы увидим дальше, русской искусство не копирует византийское, а лишь берет традицию, которую затем интерпретирует по-своему.
Храм Святой Софии в Киеве был построен в 1037 г. по указанию Ярослава Мудрого в честь победы над печенегами. Это был один из первых каменных храмов на Руси, один из наиболее величественных и грандиозных соборов того времени. Надо сказать, архитектура собораоказала колоссальное влияние на последующее каменное строительство: подобные Киевскому, соборы, посвященные св. Софии были возведены и в других крупных центрах Киевской державы (Полоцке, Новгороде). Функционально собор был «митрополией русской», главным храмом государства, только что вновь объединенного под властью киевского князя. Княжеский собор являл поразительный контраст с темными полуземляночнымижилищами трудового народа, а сама архитектура храма была воплощением идеи могущества царя и Русского государства. Собор строился греческими мастерами, но, скорее всего, совместными усилиями с русскими зодчими, что объясняет сочетание византийских черт с русскими, национальными. В XVII-XVIII вв. Святая София была перестроена в стиле украинского барокко: фасады...
tracking img