Возрождение

  • 30 марта 2016 г.
  • 1706 Слова
Возрождение (Ренессанс)
«Возрождение» является термином,который,в качестве историографической
категории вошёл в употребление в XIX веке, в большой степени благодаря
работе Якоба Буркгардта «Культура Ренессанса в Италии»,ставшей самой
известной и долго служившей образцом и необходимым путеводителем. В
работе Буркгардта ренессанс выступал в качестве изысканного
итальянского явления,для которого характерны индивидуализм практический
и теоретический, культ светской жизни с подчёркнутой чувственностью,
светский дух религии с тенденцией к язычеству, освобождение от власти
авторитетов, особенное внимание к истории, философский натурализм и
чрезвычайный вкус к искусствам. Главная особенность философии Ренессанса —
антропоцентризм. Ренессанс, согласно Буркгардту,был поэтомуэпохой рождения
новой культуры, противоположной культуре средневековой, и в этом состоит
её важная роль,она не определялась лишь воскрешением античности. «То, что
мы должны установить в качестве существенного момента – это то, что не
возрождённая античность сама по себе, а соединённая вместе с новым
итальянским духом, имела силу привлечь к себе весь западный мир».[1]
Возрождение античности, такимобразом, дало название «Ренессанс»
(Возрождение) всей эпохе, которая всё же намного сложнее, поскольку в ней
действительно происходит синтез нового духа в Италии, с самой античностью,
и в то же время этот дух, разрушая окончательно Средневековье, открывает
новую эпоху. Возрождение — это культура переходного периода, исключительно
интенсивная, но — если не говорить об Италии — очень недолговечная.
И, темне менее, за это время, исторически не столь уж длительное,
произошло много событий в политической, экономической и духовной жизни
Западной Европы. За сравнительно небольшое время сложились современные
национальные обособленности, в рамках которых начала развиваться
европейская культура. Феодальная раздробленность уступила место абсолютной
монархии, которая опиралась не только на феодалов, но ина буржуазию
городов. Города, бывшие ранее изолированными островами в средневековой
Европе, стали центрами культурной жизни нации. Складывались и новые
производственные отношения. Рутинный, «феодальный» способ производства
утрачивал прежнее значение. Начался переход от ремесла к мануфактуре.
Вопросы христианской веры перестали быть заповедной областью и стали
подвергаться обсуждениям.
Ренессанс вЕвропе (прежде всего в Италии) занимает период с XIV по XVI
вв. и считается важным периодом в истории философии.

1.1. основные понятия Ренессанса.

Путь философии лежит через знания о человеке к знанию о мире.
В эпоху Возрождения в центре внимания мыслителей оказывается именно
человек. (Важно заметить, что в античности в центре внимания была природно-
космическая жизнь, в средние века — Бог и идея«спасения» человека.)
Философское мышление ренессансного периода можно охарактеризовать как
антропологическое.
В новое историческое время человек приобретает гораздо большую
самостоятельность. Он не считает, что своими успехами всецело обязан
традиции, наоборот, в качестве художника, ученого, философа он сам вносит
вклад в традицию. Поэтому человек эпохи Возрождения склонен приписывать все
заслугитолько самому себе.
Знаменитые философы ренессанса утверждали ценность человеческой культуры,
человеческого знания, способного изменить мир к лучшему. Широко
распространено было мнение о том, что главное в человеке — его
добродетель, активное проявление добрых начал. Подлинное благородство не в
происхождении, а в добродетельной душе, в стремлении человека к знаниям
«беседы с древними», в творческойдеятельности.
Образованность и разносторонность в образовании сопутствуют идеалу человека
этого времени. Существовали многочисленные примеры близости такому идеалу.
Теория архитектуры, живописи и ваяния, математика, механика, картография,
философия, этика, эстетика, педагогика — вот приблизительный круг занятий
флорентийского художника и гуманиста Леона Баттиста Альберти....
tracking img