Вятская деревня

МИНОБРНАУКИ РОССИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ВЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (ВятГГУ)Социально – гуманитарный факультет Кафедра социально-культурного сервиса и туризма

Реферат

Вятская деревня в начале ХХ века

Выполнила
студентка III курса,
группы СКСз-31
социально-гуманитарного факультетаспециальность «СКСиТ»,

Проверила:

КИРОВ
2013

Оглавление

Введение……………………………………………………………………...3-4
Глава 1 Вятская деревня в начале XX века……………………………………………………………………………5-6
Глава 2 Вятская деревня в годы Великой Отечественной войны…………………………………………………………………………7-8
Глава 3исчезновение вятских деревень……………………………………………………………………...8-9
Глава 4 Духовные традиции вятских крестьян……………………………………………………………………...9-10
4.1 Пища и жилище крестьян……………………………………………………………………..10-12
Заключение……………………………………………………………………12
Литература…………………………………………………………………….13

Введение
Познание исторической действительности жизни русской деревни рубежа XX века не возможно без реконструкциикрестьянского быта. В крестьянской повседневности находили свое зримое воплощение, как традиционный сельский уклад, так и перемены, которые были вызваны к жизни хозяйственным и культурным развитием страны. В России, как известно, до середины XX века преобладало сельское население. Именно крестьяне и составляли основу могучего русского народа. Именно деревня и питала «живой силой» город. Крестьянство сохранялона протяжении столетий исконно-русский образ жизни и самоорганизацию. При этом русская традиционная культура основывалась на крестьянской общине. Именно крестьянство, вместе с его природным консерватизмом и являлось всегда хранителем национальных традиций, так как оно всегда было опорой государству.
Крестьянство – это фундамент любого государства. Причем так было на Руси всегда, даже с самогозарождения Русского государства – и именно, благодаря крестьянству, всегда после тяжелых испытаний Русь возрождалась. Так было в Московской Руси, так было в Российской империи, так было после Великой Отечественной войны. И это несмотря на то, что при советской власти крестьянство изживалось на корню. Советская власть, поставив своей целью уничтожение кулачества как класса, в реальности уничтожала как сословиесамо крестьянство, в особенности наиболее трудоспособную его часть. Такая политика на селе приводила к сокращению хозяйств и как следствие к продовольственному кризису в стране в целом.? В процентном отношении, в Вятке, как и во всей России, большая часть территории - сельская местность. Крестьянство составляло, как и в целом по стране, основную часть населения вятской губернии - 93 %.Именно всельской России проявляется истинная способность русских к выявлению сути простора. Дом, усадьба, село не только защищают человека от превратностей стихийных проявлений природы, но и формулируют философию определения места человека в данном ему просторе.
Вятской деревне свойствен минимализм, сродни минимализму, например, африканских пигмеев: достаточно шалаша из пальмовых листьев, большего не надо,потому, что нет необходимости. Деревни небольшие: тридцать, сорок, восемьдесят дворов, недалеко друг от друга (от 3 до 12 км), почти нет больших домов, как на Севере, на Урале или в Сибири. Три, много четыре окна на фасаде дома.
Вятские деревни своеобразны по планировке и месту расположения. В них есть какой-то свой особый колорит, какая-то патриархальность. Да и места...