Генез философии. проблема первоначала в философии досократиков

Министерство образования Республики Беларусь

БГУИР

Факультет заочного обучения

Кафедра: Кафедра философии

Контрольная работа по философии
Тема контрольной работы № 5:
«ГЕНЕЗ ФИЛОСОФИИ. ПРОБЛЕМА ПЕРВОНАЧАЛА В ФИЛОСОФИИ ДОСОКРАТИКОВ.»

| | |
| 2013 | |
| | |

Содержание

1. Цивилизационные и культурные предпосылки возникновения древнегреческой философии, еёосновные черты (натурфилософия, космоцентризм, логоцентризм) 3
2. Проблема первоначала в философии досократиков 6
3. Концепция атомизма Левкиппа и Демокрита 13
Используемая литература15



Цивилизационные и культурные предпосылки возникновения древнегреческой философии, её основные черты (натурфилософия, космоцентризм, логоцентризм)
История Древней Греции начинается с рубежа III-II тысячелетий до н.э. - с возникновения первых государственных образований на острове Крит, а заканчивается во II-I вв. до н.э., когда греческие и эллинистические государстваВосточного Средиземноморья были захвачены Римом и включены в состав Римской средиземноморской державы.
За двухтысячелетний период истории древние греки создали рациональную экономическую систему, основанную на экономном использовании трудовых и природных ресурсов, гражданскую общественную структуру, полисную организацию с республиканским устройством, высокую культуру, оказавшую огромное воздействие наразвитие римской и мировой культуры.
Большим достижением древних греков в политической области было формирование такой организации государственного устройства, как демократическая республика (наиболее совершенное воплощение - афинская демократия).
Греческая религия складывалась в эгейскую эпоху и, несомненно, испытала влияние крито-микенских культов с их женскими божествами. Каку всех древних народов, у греков были местные общинные культы, боги-покровители отдельных городов-полисов, земледельческие боги. Но уже в глубокой древности наметилась тенденция поглощения местных богов великими богами Греции - Олимпийцами. Немалую роль в оформлении общегреческого пантеона сыграли эпическое творчество и его творцы аэды.
Характерной чертой древнегреческой религии былантропоморфизм - обожествление человека, представление о богах, как о сильных, прекрасных людях, которые бессмертны и обладают вечной молодостью.
Источником возникновения греческой философии послужила мифология, прежде всего, мифы, повествующие о происхождении богов. Из мифов первые греческие философы заимствовали представления о мире, идею эволюции мира в сторону большей упорядоченности, мотивпериодической гибели и нового рождения мира. Для философских воззрений греков характерна уверенность в том, что окружающий мир - гармоничное целое, возникшее из хаоса благодаря естественному порядку, определенному принципу сотворения мира, что мир познается разумом, и разум должен быть главным "авторитетом" в решении человеческих проблем.
Возникновение философии в Древней Греции связано с тем, что угреков сложился полисный тип организации общества, для которого характерна демократия, а она предполагает принятие решений на основе свободного и равноправного обсуждения общих проблем. Навыки демократического обсуждения и принятия решений способствовали развитию рационалистического характера греческой философии. Ранних греческих философов обычно называют натурфилософами (Натурфилосо́фия -исторический термин, обозначавший философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания), так как важнейшим для них был вопрос о первоначалах мира.
Величайший расцвет человеческого гения. Древним грекам принадлежит приоритет создания философии как науки о всеобщих законах развития природы, общества и мышления; как системы идей...