Доклад

  • 26 сент. 2011 г.
  • 252 Слова
Схоластические школы
Смерть Боэция в шестом веке ознаменовала конец греческой школы философии. Девятый век увидел подъем новой школы философии - схоластики, которая примиряла философию с теологией.Схоластическими школами были
* эклектика Джона Солсбери,
* мистицизм Бернара Клерво и св. Бонавенгуры,
* рационализм Абеляра
* и пантеистический мистицизм Майстера Экхарта.Среди арабских аристотелианцев были Авиценна и Аверроэс.
Схоластика достигла зенита в лице Альберта Магнуса и его блестящего ученика Фомы Аквинского.
Томизм (философия Фомы Аквинского, частоназывавшегося христианским Аристотелем) искал примирения различных школ схоластики. Томизм был в основном аристотелевской философией с добавлением концепции веры как проекции истины.
Доктрина волюнтаризма распространяласьИоанном Дунсом Скотом, францисканским схоластом, делавшим упор на силу и действенность индивидуальной воли в противоположность томизму. Характернейшей чертой схоластики было ее усилие переделать всюевропейскую философию под Аристотеля. Как следствие, схоласты опустились до уровня фразеров, которые затерли слова Аристотеля до такой степени, что от них остались только кости без всякой плоти. Это быладекадентская школа бессмысленного жонглирования словами, против которой сэр Фрэнсис Бэкон направил свою иронию и которую характеризовал как бесполезную возню с отброшенными за ненадобностью понятиями.
Системаиндуктивной мысли Бэкона (где к фактам приходят через процесс наблюдения и проверки экспериментом) расчистила путь для школ современной науки. Бэкону наследовал Томас Гоббс (некоторое время егосекретарь), который считал математику единственной точной наукой, а мысль - существенно математической процедурой. Гоббс объявил материю единственной реальностью, а научное исследование - ограниченным лишьматериальными телами, явления рассматривал в связи с их причинами и следствия из причин обусловливал разнообразием обстоятельств. Гоббс делал особый упор на значение...
tracking img