Древнегреческая мифология как главный фактор развития художественной культуры.

  • 01 нояб. 2010 г.
  • 17836 Слова
Министерство культуры и туризма Украины
Харьковская государственная академия культуры
Кафедра истории и теории культуры

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ КАК ГЛАВНЫЙ ФАКТОР РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

Студент-исполнитель

II курс з/о факультет ТКТИ

Группа 1-МВиктория Горбунова

Научный руководитель
доцент ГАВРЮШЕНКО Александр Анатольевич

Допущено к защите:
Зав кафедрой_______

« » 2007 г.

Харьков - 2007 г.

СОДЕРЖАНИЕВведение............................................................................…………. ……...3

Раздел I. Генезис и эволюция древнегреческой мифологии…………….5

1.1. Сравнительный анализ мифологических систем
древнего мира……………………………………………………..6
1.2. Основные черты древнегреческой мифологии………………23

Раздел II. Влияние древнегреческой мифологии на художественную
культуру……………………………………………………………..29

2.1.Древнегреческая мифология как олицетворение
определенной картины мира и эстетической мысли……….30
2.2. Влияние мифологического и религиозного мышления
древнегреческую культуру……………………………………..34
2.3. Влияние мифологической основы греческого искусства на
культуру в целом.……………………………………………….40Заключение...................…….......................................................…………48

БИБЛИОГРАФИЯ.......................……....................................................……..51

ВВЕДЕНИЕ.

В последние годы древнегреческая мифология страдала от чрезмерной обширности и привычности. Для большинства людей в мире мифология есть греческая мифология — читаемая в детстве, изучаемая в школе и снящаяся, как говорят, пациентам некоторыхпсихоаналитиков по ночам. Не удивительно, что она стала упрощенной и засахаренной и, что, пожалуй, хуже всего, воспринимаемой как нечто само собой разумеющееся. Из-за этого интерпретаторы, обращающиеся к непосвященным, превратились в искателей тайных систем и скрытого смысла в мифах, использующих свои знания для создания неприступных замков мифологической фантазии. И однако же верно, что в значительной частиинтерес к древнему миру и к мифологии вообще берет, вероятно, свое начало в раннем знакомстве с греческой мифологией. К сожалению, оно часто бывает знакомством с такой формой мифа, которая никогда не существовала за пределами учебников, как древних, так и новых, а именно упорядоченной и объединенной системой, под которую подгоняется неподатливый материал живого мифа.
Чтобы воздать должное греческоймифологии, мы должны рассматривать ее в тех формах, в каких она была известна и использовалась греками, т. е. в их поэмах, зрелищах и произведениях изобразительного искусства. В то же время мы должны рассматривать ее в постоянно изменяющемся социальном и историческом контексте греческого мира. Наше понимание мифологии возрастает вместе с пониманием истории и культуры народа, которому она принадлежит, и егоконтактов с окружающими культурами. В отношении греков это особенно справедливо для тех творческих столетий от Микенского до Архаического периода, в течение которых греки получали и усваивали импульсы от соседних народов и приспосабливали их к своему собственному опыту и произведениям своей собственной творческой фантазии в сказаниях, продолжавших давать стимул для дальнейшего творчества.
Необходимозаметить, что знание других мифологий, не только углубляет наше понимание мифа вообще, но и позволяет выявить характерные качества греческой мифологии, как главного фактора развития культуры. В прошлом попытки сделать это приводили лишь к самодовольному заключению, что греческая мифология была более гуманной, одухотворенной и рациональной,...
tracking img