6 ч. Тема 2.1. Искусство Древнего Египта
Искусство Древнего царства
Искусство Среднего.
Искусство Нового царства.
Урок 1.
Искусство Древнего и Среднего царства
1. География и история Египта.
2. Религия.
3. Письменность.
4. Искусство Древнего царства
1. В конце IV тысячелетия до нашей эры, в то время когда Европа жила в каменном веке, в Северной Африке, в долине Нила уже созревалавысокоразвитая цивилизация.
C незапамятных времен древнеегипетская цивилизация привлекала внимание человечества. В V в. до н. э. древнегреческий историк Геродот посетил Египет и оставил подробное его описание. Для греков Египет — страна чудес, колыбель мудрости, родина самых древних богов. Само слово "Египет" ("загадка", "тайна") — греческого происхождения, египтяне же называли свою страну Кемет, чтоозначало "черная земля". В III в. до н. э. египетский жрец Манефон написал на греческом языке "Историю Египта", в которой выделил периоды Древнего, Среднего и Нового царств, а также перечислил тридцать одну династию фараонов.
2. В духовной и практической жизни древнеегипетского общества главную роль играла религия. Отношение египтян к мертвым зиждется на убеждении, что каждый человек должен сампозаботиться о своей счастливой загробной жизни. Древние египтяне оборудовали свои гробницы, пытаясь достичь как бы повторения обстановки, окружавшей их в повседневной жизни, чтобы их души (Ка) пребывали в радости и чтобы была уверенность в том, что у Ка есть тело для обитания (мумифицированный труп самого умершего или, если тело должно быть уничтожено, статуя этого человека).
Древние египтяне обожествляли силыприроды, растения, зверей, птиц и поклонялись множеству богов. Вселенную египтяне представляли как соединение Нила небесного, где плывет в лодке солнечный бог Ра, и Нила подземного, по которому Ра возвращается, одолев силы зла и тьмы в образе змея Апопа. Осирис — бог плодородия, умирающей и воскресающей природы, считался четвертым мифическим царем Египта. Он счастливо правил страной со своей сестрой исупругой Исидой — богиней плодородия и воды.
3. Древнеегипетская письменность
Основу древнеегипетской письменности составляли иероглифы (от греч. "хиерос" — "священный" и "глифе" — "вырезанное") — рисунки-значки, каждый из которых соответствовал слову или понятию. Главный писчий материал изготавливали из папируса — тропического водного растения, похожего на тростник. Из срезанных стеблей папирусавыделяли сердцевину, расчленяли ее на тонкие длинные полосы, выкладывали их в два слоя — вдоль и поперек, смачивали нильской водой, выравнивали, уплотняли ударами деревянного молотка и лощили инструментом из слоновой кости. Полученный лист при складывании не мялся на сгибах и в развернутом виде вновь становился гладким. Листы соединяли в свитки длиной до сорока метров. На них писали справа налевотонкой тростниковой палочкой. Красной краской начинали новый абзац (отсюда и произошло выражение "красная строка"), а весь остальной текст был черного цвета.
В эпоху Нового царства на свитках появились цветные рисунки, как, например, в "Книге мертвых". Художник изобразил рай загробной жизни Пару — это плодородные поля; по полноводным каналам там плавают лодки; на берегах высятся финиковые и кокосовыепальмы; а злаки вырастают выше человеческого роста.
Расшифровать древнеегипетскую письменность, долгое время хранившую свои тайны, удалось в 1822 г. французскому египтологу Жану Франсуа Шампольону (1790 – 1832). Помогла ему в этом надпись на Розеттском камне (названном так по месту находки близ города Розетта в дельте Нила), сделанная около 186 г. до н. э. египетским царем Птолемеем V на трех языках, в томчисле и на греческом.
4. Древнее царство.
Палетка Нармера – сделана в честь победы Южн.Египта над Сев., изображены сцены сражений и победы. Гробницы фараонов – пирамиды: ступенчатая Джосера в Саккаре, Хеопса и Хефрена в Гизе. Большой сфинкс ф. Хефрена в Гизе. Строгие каноны.
По преданию, первый фараон (около III тыс. до н. э.), объединивший Верхний и...
Искусство Древнего царства
Искусство Среднего.
Искусство Нового царства.
Урок 1.
Искусство Древнего и Среднего царства
1. География и история Египта.
2. Религия.
3. Письменность.
4. Искусство Древнего царства
1. В конце IV тысячелетия до нашей эры, в то время когда Европа жила в каменном веке, в Северной Африке, в долине Нила уже созревалавысокоразвитая цивилизация.
C незапамятных времен древнеегипетская цивилизация привлекала внимание человечества. В V в. до н. э. древнегреческий историк Геродот посетил Египет и оставил подробное его описание. Для греков Египет — страна чудес, колыбель мудрости, родина самых древних богов. Само слово "Египет" ("загадка", "тайна") — греческого происхождения, египтяне же называли свою страну Кемет, чтоозначало "черная земля". В III в. до н. э. египетский жрец Манефон написал на греческом языке "Историю Египта", в которой выделил периоды Древнего, Среднего и Нового царств, а также перечислил тридцать одну династию фараонов.
2. В духовной и практической жизни древнеегипетского общества главную роль играла религия. Отношение египтян к мертвым зиждется на убеждении, что каждый человек должен сампозаботиться о своей счастливой загробной жизни. Древние египтяне оборудовали свои гробницы, пытаясь достичь как бы повторения обстановки, окружавшей их в повседневной жизни, чтобы их души (Ка) пребывали в радости и чтобы была уверенность в том, что у Ка есть тело для обитания (мумифицированный труп самого умершего или, если тело должно быть уничтожено, статуя этого человека).
Древние египтяне обожествляли силыприроды, растения, зверей, птиц и поклонялись множеству богов. Вселенную египтяне представляли как соединение Нила небесного, где плывет в лодке солнечный бог Ра, и Нила подземного, по которому Ра возвращается, одолев силы зла и тьмы в образе змея Апопа. Осирис — бог плодородия, умирающей и воскресающей природы, считался четвертым мифическим царем Египта. Он счастливо правил страной со своей сестрой исупругой Исидой — богиней плодородия и воды.
3. Древнеегипетская письменность
Основу древнеегипетской письменности составляли иероглифы (от греч. "хиерос" — "священный" и "глифе" — "вырезанное") — рисунки-значки, каждый из которых соответствовал слову или понятию. Главный писчий материал изготавливали из папируса — тропического водного растения, похожего на тростник. Из срезанных стеблей папирусавыделяли сердцевину, расчленяли ее на тонкие длинные полосы, выкладывали их в два слоя — вдоль и поперек, смачивали нильской водой, выравнивали, уплотняли ударами деревянного молотка и лощили инструментом из слоновой кости. Полученный лист при складывании не мялся на сгибах и в развернутом виде вновь становился гладким. Листы соединяли в свитки длиной до сорока метров. На них писали справа налевотонкой тростниковой палочкой. Красной краской начинали новый абзац (отсюда и произошло выражение "красная строка"), а весь остальной текст был черного цвета.
В эпоху Нового царства на свитках появились цветные рисунки, как, например, в "Книге мертвых". Художник изобразил рай загробной жизни Пару — это плодородные поля; по полноводным каналам там плавают лодки; на берегах высятся финиковые и кокосовыепальмы; а злаки вырастают выше человеческого роста.
Расшифровать древнеегипетскую письменность, долгое время хранившую свои тайны, удалось в 1822 г. французскому египтологу Жану Франсуа Шампольону (1790 – 1832). Помогла ему в этом надпись на Розеттском камне (названном так по месту находки близ города Розетта в дельте Нила), сделанная около 186 г. до н. э. египетским царем Птолемеем V на трех языках, в томчисле и на греческом.
4. Древнее царство.
Палетка Нармера – сделана в честь победы Южн.Египта над Сев., изображены сцены сражений и победы. Гробницы фараонов – пирамиды: ступенчатая Джосера в Саккаре, Хеопса и Хефрена в Гизе. Большой сфинкс ф. Хефрена в Гизе. Строгие каноны.
По преданию, первый фараон (около III тыс. до н. э.), объединивший Верхний и...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат