Значение подвигов князя Александра Невского.
Святой благоверный князь Александр Невский в современной русской истории идеализирован и считается национальным героем. Бесспорно, его заслуги и победы перед Русской землей имели определенную значимость и достойны памяти. Но настолько ли важны подвиги благоверного князя для всей Руси, настолько ли они велики чтобы их так идеализировать? Внаучной исторической среде мнения насчет значимости подвигов сильно разделились. Один фронт исследователей путем скрупулезного анализа источников и логических измышлений вполне убедительно доказывают банальность и обыденность Невской битвы и «Ледового побоища», другие же научные деятели, чаще всего зависящие от той или иной идеологии, воспевают подвиги Александра Невского до высочайшей значимости, безкоторой Русская земля не устояла бы под натиском западного противника и была бы порабощена латинянами, которые уничтожили бы национальное самосознание и насаждали бы католичество. Битву на реке Неве некоторые даже называют «Крестовым походом» и указывают на религиозный подтекст и жажду католиков-шведов поработить православных и утвердить латинство, причем с благословения не кого-то, а самого ПапыРимского. Но источники говорят о другом.
Не совсем понятно кому же доверять. Не хочется с одной стороны быть жертвой фальсификации, а с другой идеология не всегда приемлет трезвую критику. К величайшему сожалению письменных памятников о событиях тех времен не так уж и много, да и не все источники известны рядовому читателю, для самостоятельного просвещения. Во многом исследователям приходитсястроить собственные гипотезы и самостоятельно выстраивать недостающие звенья цепочки исторических событий далекого XIII века.
Основные источники, описывающие подвиги князя Александра - это изданные и вполне доступные для прочтения Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, Псковская Первая Летопись, Лаврентьевская и Ипатьевская Летописи. Что же касается жития святого благоверногокнязя, то этот памятник больше художественно-литературного, нежели исторического характера. Существуют так же весьма ценные для исследований западные, переведенные на русский язык хроники: «Хроника Ливонии» Генриха Латвийского и Ливонская Рифмованная Хроника. Также есть масса работ таких известных исследователей как: Назарова Е. Л., Шаскольский И. П., Балязин В. Н., Казакова Н. Н., Кирпичников А.Н., Пашуто В. Т., Тихомиров М.Н. и множество других, которые напрямую или косвенно касались подвигов князя Александра Ярославича.
Начать нужно конечно с того, что о так называемой агрессии католиков с целью миссионерства и уничтожения православия нет и речи - «Крестового похода» на Русь в XIII веке, как считают большинство историков, однозначно не было. Все Крестовые походы должны были быбыть объявлены и благословлены Римским Понтификом и закреплены его же буллой. Но, к несчастью большинства антикатолических и «патриотически» настроенных историков никаких документов[1] подтверждающих религиозный подтекст шведского похода 1240 года не существует.[2] Есть конечно же булла 1237 года, но она призывала крестоносцев в поход на в Финляндию на племена таваста, а никак не на Новгородскуюреспублику.
Обращать же в католичество языческие племена, подвластные латинской юрисдикции – само собой разумеющееся мероприятие, к тому же в Хронике Генриха читаем : «…русские короли, покоряя оружием какой-либо народ, обыкновенно заботятся не об обращении его в христианскую веру, а о покорности в смысле уплаты податей и денег…».[3] Где ж тут ревность за веру православную?
Думается и огосударственной независимость Руси, которая и без того была данницей Золотой Орды, тоже говорить не приходится; тем более Русь середины XIII века представляла собой ряд раздельных княжеств, отношения между которыми были мягко говоря не дружественными. Так же не принято упоминать откровенно грабительский набег новгородцев в союзе с карелами 1188 года, когда был взят и разграблен...
Святой благоверный князь Александр Невский в современной русской истории идеализирован и считается национальным героем. Бесспорно, его заслуги и победы перед Русской землей имели определенную значимость и достойны памяти. Но настолько ли важны подвиги благоверного князя для всей Руси, настолько ли они велики чтобы их так идеализировать? Внаучной исторической среде мнения насчет значимости подвигов сильно разделились. Один фронт исследователей путем скрупулезного анализа источников и логических измышлений вполне убедительно доказывают банальность и обыденность Невской битвы и «Ледового побоища», другие же научные деятели, чаще всего зависящие от той или иной идеологии, воспевают подвиги Александра Невского до высочайшей значимости, безкоторой Русская земля не устояла бы под натиском западного противника и была бы порабощена латинянами, которые уничтожили бы национальное самосознание и насаждали бы католичество. Битву на реке Неве некоторые даже называют «Крестовым походом» и указывают на религиозный подтекст и жажду католиков-шведов поработить православных и утвердить латинство, причем с благословения не кого-то, а самого ПапыРимского. Но источники говорят о другом.
Не совсем понятно кому же доверять. Не хочется с одной стороны быть жертвой фальсификации, а с другой идеология не всегда приемлет трезвую критику. К величайшему сожалению письменных памятников о событиях тех времен не так уж и много, да и не все источники известны рядовому читателю, для самостоятельного просвещения. Во многом исследователям приходитсястроить собственные гипотезы и самостоятельно выстраивать недостающие звенья цепочки исторических событий далекого XIII века.
Основные источники, описывающие подвиги князя Александра - это изданные и вполне доступные для прочтения Новгородская Первая Летопись старшего и младшего изводов, Псковская Первая Летопись, Лаврентьевская и Ипатьевская Летописи. Что же касается жития святого благоверногокнязя, то этот памятник больше художественно-литературного, нежели исторического характера. Существуют так же весьма ценные для исследований западные, переведенные на русский язык хроники: «Хроника Ливонии» Генриха Латвийского и Ливонская Рифмованная Хроника. Также есть масса работ таких известных исследователей как: Назарова Е. Л., Шаскольский И. П., Балязин В. Н., Казакова Н. Н., Кирпичников А.Н., Пашуто В. Т., Тихомиров М.Н. и множество других, которые напрямую или косвенно касались подвигов князя Александра Ярославича.
Начать нужно конечно с того, что о так называемой агрессии католиков с целью миссионерства и уничтожения православия нет и речи - «Крестового похода» на Русь в XIII веке, как считают большинство историков, однозначно не было. Все Крестовые походы должны были быбыть объявлены и благословлены Римским Понтификом и закреплены его же буллой. Но, к несчастью большинства антикатолических и «патриотически» настроенных историков никаких документов[1] подтверждающих религиозный подтекст шведского похода 1240 года не существует.[2] Есть конечно же булла 1237 года, но она призывала крестоносцев в поход на в Финляндию на племена таваста, а никак не на Новгородскуюреспублику.
Обращать же в католичество языческие племена, подвластные латинской юрисдикции – само собой разумеющееся мероприятие, к тому же в Хронике Генриха читаем : «…русские короли, покоряя оружием какой-либо народ, обыкновенно заботятся не об обращении его в христианскую веру, а о покорности в смысле уплаты податей и денег…».[3] Где ж тут ревность за веру православную?
Думается и огосударственной независимость Руси, которая и без того была данницей Золотой Орды, тоже говорить не приходится; тем более Русь середины XIII века представляла собой ряд раздельных княжеств, отношения между которыми были мягко говоря не дружественными. Так же не принято упоминать откровенно грабительский набег новгородцев в союзе с карелами 1188 года, когда был взят и разграблен...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат