Идеал

В этическом смысле идеал предполагает некоторый универсальный стандарт. Идеал - это, во-первых, наиболее общее и абсолютное нравственное представление о благам и должном, во-вторых, образсовершенства в отношениях между людьми или такое устройство общества, которое обеспечивает это совершенство, в-третьих, высший образец нравственной личности.

Важной философской проблемой является проблема соотношенияидеала и реальности. В ее решении можно выделить два основных подхода - натуралистический и трансценденталистский.
В первом случае идеал выводится из природной или социальной реальности. В рамкахтакого подхода выделяют три трактовки идеала: 1) результат обобщения потребностей человека; 2) результат обобщения содержания норм и правил или отвлечения этого содержания от конкретных задач действия.Например, на основании опыта люди пришли к выводу, что в определенных ситуациях следует поступать определенным образом, это отразилось в норме (правиле, законе). Существованием нормы человеку вменяетсяопределенное поведение (определенные действия), однако нормой же определяется и то, что может выть не выполнена. Т.е. норма исполняется по свободному выбору человека. Такую точку зрения развивают некоторыесовременные последователи утилитаризма Дж. С. Милля. 3) требование или ценность, раскрывающие перед человеком более обширные перспективы.
При трансценденталистском подходе к морали идеал рассматриваетсясуществующим как бы независимо от реальности и данным человеку непосредственно в его нравственном опыте.
Понятие идеала впервые возникло в христианской морали в результате осознания несоответствия между должным исущим. Христианская мораль в качестве идеала утверждала образ мученика, аскета.
И. Кант писал: «Идеал есть то, к чему надо стремиться и чего никогда не достигнешь», это «необходимое руководствочеловеческому разуму». Идеал, по мнению Канта, неизменен для всех времен, оторван от реальной жизни.
Гегель утверждал, что идеал является противоположностью...