Идеал прекрасного в народной педагогике
В народной педагогике сложился эстетический идеал, опре-деляющий основное содержание эстетического воспитания моло-дого поколения. Этот идеал представляетсобой обобщенный об-раз, воплощающий понятие красоты, прекрасного. Под прекрасным в ши-роком смысле народ понимал жизнь в ее непрерывном развитии, движении к прогрессу. Черты прекрасного народ видел вявлени-ях природы, семейной и общественной жизни, общении, труде, художественных ремеслах, выразительных звуках (музыке), ор-ганизованных движениях человеческого тела (пластика, танцы), художественномслове. Вместе с тем в понятие прекрасного включалась творческая деятельность людей, направленная на ос-воение и преобразование действительности по законам красоты. Понятие прекрасного содержало в себеотрицание безобразного, некрасивого - того, что противоречило представлениям о красоте и достоинстве человека, что мешало утверждению нового, про-грессивного и приводило к эстетизации уродливого. Сферой про-явления иисточником прекрасного народ считал, прежде всего, красоту жилища, вещей, одежды, украшения. Эстетическая направленность быта проявлялась в композиции, архитектуре бытовых строений. Учитываласьспецифика селения, расположения жилищных и иных построек, интерьер жилища обусловливался необходимостью создания лучших условий для жизнедеятельности семьи.
Эстетика жилого помещения, двора, быта в целомблагоприятно воздействовало на стороны воспитания детей. Эстетика труда понималась как дружная и продуктивная работа семьи, общины, как красота процесса труда и его результатов.
Красоту труда народ видел ввысокой культуре работы, в умении выполнять ее быстро, точно, в подлинно человеческих отношениях, необходимых для коллективной деятельности. По красоте результатов труда люди судили о красоте человеческой: покажи,что ты сделал, и я скажу кто ты. Прекрасным считался труд честный, добровольный и свободный, озаренный пытливой мыслью, имевшей нравственное основание. На...
В народной педагогике сложился эстетический идеал, опре-деляющий основное содержание эстетического воспитания моло-дого поколения. Этот идеал представляетсобой обобщенный об-раз, воплощающий понятие красоты, прекрасного. Под прекрасным в ши-роком смысле народ понимал жизнь в ее непрерывном развитии, движении к прогрессу. Черты прекрасного народ видел вявлени-ях природы, семейной и общественной жизни, общении, труде, художественных ремеслах, выразительных звуках (музыке), ор-ганизованных движениях человеческого тела (пластика, танцы), художественномслове. Вместе с тем в понятие прекрасного включалась творческая деятельность людей, направленная на ос-воение и преобразование действительности по законам красоты. Понятие прекрасного содержало в себеотрицание безобразного, некрасивого - того, что противоречило представлениям о красоте и достоинстве человека, что мешало утверждению нового, про-грессивного и приводило к эстетизации уродливого. Сферой про-явления иисточником прекрасного народ считал, прежде всего, красоту жилища, вещей, одежды, украшения. Эстетическая направленность быта проявлялась в композиции, архитектуре бытовых строений. Учитываласьспецифика селения, расположения жилищных и иных построек, интерьер жилища обусловливался необходимостью создания лучших условий для жизнедеятельности семьи.
Эстетика жилого помещения, двора, быта в целомблагоприятно воздействовало на стороны воспитания детей. Эстетика труда понималась как дружная и продуктивная работа семьи, общины, как красота процесса труда и его результатов.
Красоту труда народ видел ввысокой культуре работы, в умении выполнять ее быстро, точно, в подлинно человеческих отношениях, необходимых для коллективной деятельности. По красоте результатов труда люди судили о красоте человеческой: покажи,что ты сделал, и я скажу кто ты. Прекрасным считался труд честный, добровольный и свободный, озаренный пытливой мыслью, имевшей нравственное основание. На...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат