Идеология в политической жизни общества

  • 09 дек. 2012 г.
  • 2276 Слова
РЕФЕРАТ
на тему: Идеология в политической жизни общества





ПИНСК 2012

СОДЕРЖАНИЕ
Введение …………………………………………………………………………...3 1. Сущность идеологии………………………………………………………..4 2. Идеология и политика………………………………………………………7 3. Функции идеологии в политике……………………………………………9Заключение ……………………………………………………………………….11 | |
Список использованных источников……………………………………………12 | || |
|
|
|

ВВЕДЕНИЕ
Наиболее общей категорией, характеризующей субъективную сторону политики, является политическое сознание. Представляя самосознание социальной (национальной, классовой, конфессиональной и др.) группы, политическое сознание отражает действительность с позиций коллективных интересов, сопоставляет групповые потребности с их влиянием на общество в целом. Поэтому оно неможет не включать в себя общегрупповые, общедемократические и общечеловеческие идеи и представления. Основной формой существования политического сознания является политическая идеология. Политический мир невозможно представить себе без идеологии. С самого своего возникновения политика и связанные с ней формы правления нуждались в обосновании, оправдании, легитимизации. Идеология, не важно как онаназывалась в разные исторические эпохи, как раз и была призвана выполнять эту задачу. Поэтому естественно, что немаловажное место как в политической науке, так и в политической философии занимает вопрос о соотношении политики и идеологии. Политическая идеология разрабатывается и обосновывается представителями политических элит для распространения среди населения. И чем больше людей становятсяприверженцами той или иной идеологии, тем больше шансов у данной элиты завоевать политическую власть.
Политическая идеология способна объединить больше группы людей для достижения определенных целей. Она придает смысл и направление общественному движению. При этом важно, чтобы основные положения данной идеи так или иначе выражали интересы этих людей. Фашизм в Германии в 30-х гг. XX в. приобрел массовыйхарактер, потому что в своих выступлениях Гитлер затрагивал самые насущные проблемы немецкого народа и обещал в ближайшее время их решить. Политическая идеология способна сплотить и разъединить людей, сделать их союзниками или врагами, воинами или пацифистами. Поэтому идеология является мощным оружием в политической борьбе.
Отсутствие в стране, в обществе доминирующей, способной объединить имобилизовать людей на достижение общественных целей идеологии делает общество и государство аморфным образованием, где каждый преследует свои личные или групповые цели и интересы, отвергая социальную ответственность за будущее страны.

1. СУЩНОСТЬ ИДЕОЛОГИИ
Термин "идеология" появился почти двести лет тому назад. Впервые его ввел в научный оборот в начале XIX века французский философ Дестют де Траси всвоем труде «Элементы идеологии». В XIX веке преобладало негативное отношение к идеологиям. Революционные потрясения девятнадцатого столетия хорошо показали, как теории мыслителей превращаются в ценности, а затем и в символы веры, и в политических битвах происходит заклание живых людей на алтарях идеологических абстракций. Трактовка идеологий в тот период связывалась с оторванной отдействительности игрой мысли, спекулятивными умозрительными конструкциями.
К.Маркс и Ф.Энгельс также использовали термин идеология для обозначения извращенного сознания, т.е. такого сознания, когда знание об обществе и социальных конфликтах преломляется сквозь призму каких-либо интересов. Основоположники марксизма подчеркивали, что для идеологий типично иллюзорное отображение бытия, создание иллюзий класса о самом себе. Болеетого, эти иллюзии превращаются в идеологических конструкциях в самодовлеющую силу, первичную по отношению к реальным интересам. В силу своей социальной ограниченности идеологии могут приводить к глубоким искажениям в понимании общественной жизни. Но идеологическое заблуждение претендует на теоретически правильное освоение социальности и защищает себя всеми средствами,...