Иконопись

  • 20 марта 2016 г.
  • 6273 Слова
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Ивановский государственный университет»




Филологический факультет



Реферат

По дисциплине «Литература и искусство»
На тему «Палехская иконографическая школа»





















Выполнила:
Студентка 1 курса
Дневного отделения
Группы 1
Чистякова. А.С




Содержание:1.Введение……………………………………………………..….... 3
2.История палехской иконописи…………………………….…..... 4-5
3. Стилистические особенности палехской росписи…………...... 5-8
а) Техника живописи новгородской школы XV века, применяемая палешанами при иконописании…………………………..….... 8-10
б) Как палешане понимали стилевые особенности строгановских писем XVII века и как претворяли их в своей иконописи…….…… 11
в) Основные стилевые особенностипалехской иконописи и ее техники……………………………………………………………… 13-14
г) Стили, в которых также работали палехские иконописцы…... 15-18
4. Заключение……………………………………………………..... 19
5.Список использованной литературы…………………………… 20
6.Приложение 1.Изображение гор…………………………….. 21
7.Приложение 2.Изображение людей…………………………. 22
8.Приложение 3.Изображение орнамента…………………….23







Цель: Изучение истории развития палехской иконописи с XV по начало XXI века, ее стилистических особенностей, техники, заимствований из живописи новгородских и строгановских школ.


























Введение

Одним из первых мест среди желанных коллекционерами старинных икон являются предметы, написанные в Палехских иконописных мастерских. Иконы этой школы полюбились коллекционерамза сложные вариации композиций, богатое оформление золотом, разнообразные орнаменты, миниатюрность фигур, сочные краски и многое другое.
Палехская школа как возникла еще в XVII веке. Еще в начале века в иконопись суздальских сел проникли модные в то время европейские тенденции живописи и это непосредственно отразилось в Палехских иконописных образах. Несмотря на проникновения новых европейскихтенденций мастера Палеха не отказались от старых традиций и объединили в иконописи опыт не только новых течений, но и старой школы Новгорода XV века и Строгановских писем. Рассвет школы пришелся на XVIII век. К концу XVIII века до Палеха дошли Натуралистические тенденции,
которые отразились во фряжской манере письма. Палехские фряжские письма разделяются на две разновидности "золотофонное" ипозднее "голубофонное". Первая разновидность представляет собой иконы, где нимбы и фон покрывались ровным слоем золота, а затем на них чеканили узоры и сверху расписывали лаковыми красками, имитируя эмаль. Вторая появилась в конце XIX века, здесь вместо золотого фона использовали голубой, но венцы оставались по-прежнему золотыми и с чеканным орнаментом.
На живопись этой поздней фрязи1 оказывала сильныевлияния академичность, что особенно ярко выразилось в натуралистических пейзажах .Палехская икона отличалась сложными путем добавления множества разнообразных элементов, много фигурности и, в житийных иконах, много клеймовости2.
Вместе с тем, построение форм в местной иконе отличалось симметрией и законченностью. Фигуры святых, изображенные в свободных поворотах, имели вытянутые пропорции,
но обладали ивещественностью, телесно они были частью земного мира, хотя внутренне пребывали уже в горном.
Иконопись Палеха характеризуют многослойные плави и роскрыши3,
общий красновато-золотистый тон всей живописи, светлое личное письмо, архитектурные декорации, выполненные в манере близкой к строгановской школе. Иконы данной школы являются не только шедеврами русской иконописи, но и обладают неисчерпаемойдуховной силой.

История палехской иконописи

Палех — небольшое живописное село, расположенное в сердце Центральной России.
Его название пришло из языка фино-угорских племен, населявших в древности территории по течению рек Оки и Клязьмы. В XIV веке Палех стал центром удельного Палецкого княжества, феодальной вотчины князей Палецких, впоследствии...