Министерство общего и профессионального образования
Российской Федерации Комсомольский–на–Амуре государственный
технический университет
РЕФЕРАТ
На тему: «Искусство и религия»
Выполнил студент группы 5 ГС – 1 Беломестнов Н.А.
Проверила Тимофеева И.Ю-2006-
А.Тэнасе «Культура и религия» (М., 1975)
П. Берара «Религия в современном мире» (М., 1979)
В процессе исторического развития духовной культуры человечества формировались различные взаимоотношения между такими формами общественного сознания, как искусство и религия. В этом историческом процессе те или иные религии «выбирают» ту или иную систему искусств, которая в наиболееоптимальном варианте способна воспроизводить духовную атмосферу и культовую практику данной религии. Искусство как эмоциональнообразное утверждение религиозных идей занимает определенное место в структуре тех или иных религий. В ярком и четком виде этот процесс проявляется в функционировании развитых мировых религий, структура которых наиболее устойчива и определенна, хотя исторически и она, конечно,эволюционирует.
Этот исторический процесс взаимодействия искусства и религий привел к тому, что мировые религии включили в свою структуру почти все искусства, как традиционные, так и современные. Но этот процесс имел свои роковые последствия: границы религиозного сознания в результате многостороннего воздействия, на него искусств стали размываться, религии стали терять свое специфическое иллюзорное содержание.Вместе с тем возникает новая эстетическая и художественная среда, которая слишком удалена от традиционного религиозного мышления.
Освобождение эстетического сознания из-под религиозного влияния неизбежно, так как современный мир с его динамически напряженным процессом социальной жизни, научно-техническая революция и мощные демографические процессы разрушают последовательно и неуклонно структурутрадиционных мировых религий. Это исторически неизбежное разрушение структуры традиционных религий происходит и под воздействием созданной ими системы искусств.
Взаимодействие искусства и религии связано с тем, что у них много общего как по социальным функциям, так и по формам отражения: и искусство и религия обращаются к духовной жизни человека и по-своему интерпретируют смысл и цели человеческого бытия.Искусство в своем историческом развитии поднимается на все более и более высокие ступени гуманизма, стремясь создать образ человека, свободного от страданий и трагических заблуждений; религия же, обращаясь к человеку, стремится утвердить вечность человеческого страдания и неизбежность трагедии. Искусство становится силой, объединяющей «чувство, мысль и волю... масс"; религия же старается создать длячеловека индивидуалистически замкнутый мир. И искусство и религия немыслимы без эмоционального отношения к миру, без развитой образной фантазии и целостного идеала. Но если в искусстве все это подчинено более глубокому проникновению в реальный процесс человеческой жизни, постоянному обновлению содержания этих уровней отражения, то религия стремится законсервировать раз найденные уровни этих формотражения.
У искусства, таким образом, оказывается более широкая основа отношения к миру. Это отношение не может вместиться в рамки религиозного сознания, оно разрывает их, стремится выйти за его пределы.
Этот процесс имеет совершенно определенные исторические причины, связанные с возникновением и эволюцией религиозного и художественного сознания. В современной научной литературе существуют две наиболееярко выраженные точки зрения на происхождение искусства и религии.
Первая наиболее традиционна и заключается в том, что искусство генетически и исторически возникает из религиозного сознания, из религиозного отношения к миру.
Вторая точка зрения более современна и заключается в том, что искусство является той формой сознания, которая предшествует...
Российской Федерации Комсомольский–на–Амуре государственный
технический университет
РЕФЕРАТ
На тему: «Искусство и религия»
Выполнил студент группы 5 ГС – 1 Беломестнов Н.А.
Проверила Тимофеева И.Ю-2006-
А.Тэнасе «Культура и религия» (М., 1975)
П. Берара «Религия в современном мире» (М., 1979)
В процессе исторического развития духовной культуры человечества формировались различные взаимоотношения между такими формами общественного сознания, как искусство и религия. В этом историческом процессе те или иные религии «выбирают» ту или иную систему искусств, которая в наиболееоптимальном варианте способна воспроизводить духовную атмосферу и культовую практику данной религии. Искусство как эмоциональнообразное утверждение религиозных идей занимает определенное место в структуре тех или иных религий. В ярком и четком виде этот процесс проявляется в функционировании развитых мировых религий, структура которых наиболее устойчива и определенна, хотя исторически и она, конечно,эволюционирует.
Этот исторический процесс взаимодействия искусства и религий привел к тому, что мировые религии включили в свою структуру почти все искусства, как традиционные, так и современные. Но этот процесс имел свои роковые последствия: границы религиозного сознания в результате многостороннего воздействия, на него искусств стали размываться, религии стали терять свое специфическое иллюзорное содержание.Вместе с тем возникает новая эстетическая и художественная среда, которая слишком удалена от традиционного религиозного мышления.
Освобождение эстетического сознания из-под религиозного влияния неизбежно, так как современный мир с его динамически напряженным процессом социальной жизни, научно-техническая революция и мощные демографические процессы разрушают последовательно и неуклонно структурутрадиционных мировых религий. Это исторически неизбежное разрушение структуры традиционных религий происходит и под воздействием созданной ими системы искусств.
Взаимодействие искусства и религии связано с тем, что у них много общего как по социальным функциям, так и по формам отражения: и искусство и религия обращаются к духовной жизни человека и по-своему интерпретируют смысл и цели человеческого бытия.Искусство в своем историческом развитии поднимается на все более и более высокие ступени гуманизма, стремясь создать образ человека, свободного от страданий и трагических заблуждений; религия же, обращаясь к человеку, стремится утвердить вечность человеческого страдания и неизбежность трагедии. Искусство становится силой, объединяющей «чувство, мысль и волю... масс"; религия же старается создать длячеловека индивидуалистически замкнутый мир. И искусство и религия немыслимы без эмоционального отношения к миру, без развитой образной фантазии и целостного идеала. Но если в искусстве все это подчинено более глубокому проникновению в реальный процесс человеческой жизни, постоянному обновлению содержания этих уровней отражения, то религия стремится законсервировать раз найденные уровни этих формотражения.
У искусства, таким образом, оказывается более широкая основа отношения к миру. Это отношение не может вместиться в рамки религиозного сознания, оно разрывает их, стремится выйти за его пределы.
Этот процесс имеет совершенно определенные исторические причины, связанные с возникновением и эволюцией религиозного и художественного сознания. В современной научной литературе существуют две наиболееярко выраженные точки зрения на происхождение искусства и религии.
Первая наиболее традиционна и заключается в том, что искусство генетически и исторически возникает из религиозного сознания, из религиозного отношения к миру.
Вторая точка зрения более современна и заключается в том, что искусство является той формой сознания, которая предшествует...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат