Истоки возникновения марксизма-ленинизма

  • 18 февр. 2013 г.
  • 5714 Слова
Содержание

Введение …………………………………………………………………………… 3
Начало творческой биографии К.Маркса ……………………………………….. 4
Диалектический материализм …………………………………………………….. 5
Материалистическая идея практики ……………………………………………… 7
Сознание и теория идеологии ……………………………………………………... 8
Новая концепция истории …………………………………………………………. 9
Историческое значение марксизма ……………………………………………….. 11
Ленин иего идея диктатуры пролетариата ………………………………………. 13
Заключение …………………………………………………………………………. 15
Список используемой литературы …………………………………………………17

Введение
Возникновение марксистской философии – необходимое следствие определенной стадии исторического развития общества, экономической жизни, политических отношении, науки и культуры. Учение Маркса вышло на общественную арену в 40-х годах,стало значительным идейно-политическим течением в Европе в 70–90-х годах XIX века. В России марксизм появился и укрепился в конце XIX века. К середине XX века он развивается в различных регионах Азии, получает распространение в Африке Латинской Америке. Судьбы марксизма в различных странах складывались неодинаково: в одних он был несколько оттеснен другими типами мировоззрения, в других же, наоборот, сумелстать главной, ведущей идеологической силой. Но во всех случаях он оказывал и оказывает огромное влияние на различные стороны жизни общества. Особенно зримо оно проявляется в политической сфере: партии и организации, рассматривающие марксизм как свою теоретическую базу, действуют в большинстве стран мира. Несомненно, также значительное воздействие марксизма на науку, культуру, искусство, наобыденное сознание практическую жизнь людей.
Историческое значение марксизма было и остается связанным с деятельностью огромных масс людей – пролетариев, интерес которых защищала и выражала эта общественная теория. Вместо всемирной индустриализации, следуя за появлением и развитием пролетариата в разных странах, распространялся и марксизм. В ходе истории появляются новые виды производства, изменяетсясоциальная структура общества; меняется и сам пролетариат, его состав, его вес в общественных делах. В наше время наемные работники составляют большинство человечества. Следовательно, социальная база марксизма гигантски возросла; вместе с ходом истории развивается и марксизм в целом, и философии как его составная часть.
Высшая цель марксизма – разработка и теоретическоеобоснование освобождения порабощенного человечества. Марксизм доказывает неизбежность уничтожения всякого рабства, унижений отчуждения и несвободы людей. Этот высший смысл исторической процесса реализуется в философии посредством изучения, анализ исследования, с одной стороны, всеобщего практического опыта человечества и, с другой – всеобщего духовного опыта человечества. Или, как неоднократно высказываетэту мысль Маркс, философское рассмотрение начинается на уровне всемирно-исторического подхода к интерпретации действительности. Этот подход – по необходимости весьма обобщенный, абстрактный и отнюдь не всегда соотносим с задачами сиюминутной практики.
Сердцевину, суть философии марксизма образуют исследования фундаментальных классических проблем, концентрирующих вокруг отношений человека к миру имира к человеку, отношений людей между собой и природы (или сущности) человека вообще. Это – мировоззренческое «ядро» любой философии. На решении этих проблем в марксистской философии базируется ряд концепций более конкретного характера (о законах истории, о значении материального производства в жизни общества, о классовой борьбе и социальной революции и т. д.), которые уже более тесно связаны сэкономической и исторической науками, выработкой программ практических действий в политике, общественной жизни, культуре.
В перспективе дальнейшего развития человечества философские решения кардинальных мировоззренческих проблем, предложенные марксизмом и очищенные от различных догматических и вульгарных наслоений и истолкований, станут несравнимо более значимыми и...
tracking img