История как наука и учебный предмет

История как наука и учебный предмет.
История изучает прошлое человеческого общества во всем его многообразии и конкретности с целью осмысления настоящего и определения перспектив развития. Наряду с другими науками об обществе, история исследует факты, события и процессы на базе исторических источников и на их основе формирует научные представления о закономерностях общественного развития.«История» - древнее греческое слово. В переводе оно значит «исследование» и «рассказ о событиях», о прошедшем. Еще древние называли историю «наставницей жизни». Люди всегда интересовались своим прошлым, обращались к опыту истории. Сначала это были устные предания, легенды, сказания, мифы. С появлением письменности открылась более совершенная форма передачи знаний об обществе. Древнейшие представления обистории античного мира даны в сочинениях «отцами истории» Геродота и Фукидида. В Древнем Китае развивается своя историческая традиция в виде династийных хроник. Мифическая традиция как своеобразное представление об истории сотворения мира и развития человеческого общества заложена в священные книги: «Авесту», «Веды» индоиранского населения, «Талмуд» древних евреев, «Пятикнижие» народов Передней Азии и т.д.Исторические взгляды древности и средневековья были тесно связаны с религиозным мировоззрением. С позиций господствующих классов историки прошлого объясняли ход исторического процесса или как следствие «божественного провидения» (особенно на ранних этапах развития человечества (отсюда термин «провинциализм» - ход истории определяется богом)) или как результат действий отдельных полководцев иправителей. Со становлением буржуазного строя на смену объяснению исторического развития как совершающегося по воле небес пришли земные причины, и, прежде всего, воля всемогущего человеческого разума. Место провиденциализма занял рационализм (от латинского слова «ratio» – «разум, ум»). В XVIII веке исторические знания начали складываться в науку. Ход истории начали объяснять в зависимости отприродно-климатических факторов, уровня просвещения системы законов, нравов, обычаев и т.п. Внимание историков привлекли промышленность, финансы, торговля. Появление на мировой арене пролетариата вызвало «переворот» в науке об обществе. Наряду с идеалистическим убеждением людей, основанном на утверждении, что идеи определяют развитие общества, появилось материалистическое понимание истории, в основе которого лежит положениео том, что условия материальной жизни общества, общественное производство являются определяющей силой развития человечества. Знание истории воспитывает уважение к труду, любовь к Родине, чувство общности с народами мира. Знание истории необходимо филологу и психологу, журналисту и философу, юристу и экономисту, каждому человеку кто обращается к фактам далекого прошлого, отыскивая в нихподтверждение своим идеям или аргументы для возражения оппонентам и тем, кто занимается политической работой профессионально, для кого государственная и партийная деятельность определяет круг повседневных забот и интересов, ощущает связь постоянно, а достоверная информация о прошлом в глазах политического деятеля столь же важна, как достоверная информация о текущих событиях. Поэтому для государственных и политическихдеятелей знание истории составляет непременный элемент государственной мудрости и политической проницательности. Многие выдающиеся мыслители с древности и до наших дней не только сами уделяли много внимания познанию прошлого, но и горячо отстаивали важность и необходимость его изучения.

Научные источники, исследования истории кыргызов и К.
Первые следы человеческой деятельности на территории Тянь-Шаня ввиде орудий труда из камня имеют возраст 300 тысяч лет и относятся к раннему палеолиту. Самые древние каменные орудия обнаружены в Центральном Тянь-Шане. Из глубин десятитысячилетней древности дошли до нас не только каменные орудия и оружия, но и изделия из кости, даже сюжетные рисунки. На реке Он-Арча, в Нарыне, в местности Бас-Бармак и Тосор на...