Кастовая система

  • 29 апр. 2010 г.
  • 3304 Слова
ВВЕДЕНИЕ

Касты - замкнутые группы населения, занимающие установленное обычаем и законом место в производственной и общественной жизни. Принадлежность к ним членов общества определялась их происхождением и наследовалась. Касты существовали в той или иной форме и у некоторых других народов древности, но в Индии кастовая система обрела найболее завершенную форму.

Кастовая системаначала складываться еще в древности и на протяжении всего своего существования претерпевала те или иные изменения вместе с изменениями в государственном и общественном строе. Кастовая система существует в Индии до сих пор, несмотря на отсутствие законодательного закрепления.

Целью изучения является раскрытие сущности кастового деления Индии.

Задачами работы являются определение понятия кастовойсистемы, рассмотрение её возникновения и основных принципов функционирования.

Актуальность рассмотрения кастовой системы заключается в усвоении исторического опыта Индии, в более глубоком рассмотрении межличностных отношений на примере Индии, где общество было наиболее ярко разделено на группы, чем в других странах.

ГЛАВА 1.РАЗВИТИЕ КАСТОВОГО СТРОЯ ИНДИИ

Раздел 1. Возникновениекастового деления в Индии

Касты - замкнутые группы населения, занимающие установленное обычаем и законом место в производственной и общественной жизни. Принадлежность к ним членов общества определялась их происхождением и наследовалась. Касты существовали в той или иной форме и у некоторых других народов древности.
В Индии кастовый строй сложился в наиболее законченном виде. Вусловиях медленных темпов общественного и экономического развития многие племена древней Индии иногда в течение веков сохраняли свою экономическую самостоятельность, свой образ жизни. У одних племен ведущим типом хозяйства было земледелие, у других - животноводство, у третьих - охота, у четвертых - рыболовство и т. д. Кроме того, у некоторых из них развивались ремесла: гончарное, плотничье,кожевенное, примитивная металлургия и т. д. Общественное разделение труда привело к выделению людей, занятых в определенной сфере производственной деятельности. Внутренняя консолидация этих групп происходила с развитием рабовладельческого государства уже не на родоплеменной основе, а на основе общности занимаемого места в производственной жизни.
Тем не менее, в условиях сохранения сельской общины исуществования значительных пережитков родоплеменной идеологии складывание этих новых общественных групп неизбежно сопровождалось заимствованием у родовой общины многих черт, как в организации, так и в идеологических представлениях. Это видно даже из наименования этих общественных групп - джати, что означает - род, племя, происхождение; португальское слово 'каста' является довольно точным переводом этогослова.
Ремесленники, селившиеся в городах и объединявшиеся по специальности (для взаимопомощи, для представительства перед органами государственной власти и т. д.), также образовывали корпорации, постепенно перераставшие в касты. То же происходило и с купцами, прислугой и т. д.

Хотя кастовый строй окончательно сложился только в период раннего средневековья, тем не менее, касты становятсяважным элементом общественной структуры уже около начала нашей эры. Постепенное складывание кастового строя в условиях медленных темпов роста общественного разделения труда, а также внешнее сходство каст и варн привели составителей древнеиндийских сборников законов к заключению, что касты возникли из варн, как результат смешанных браков представителей различных варн. Эта точка зрения одно времягосподствовала среди историографов. Но это не соответствует действительности.

Варны были результатом развития общественного неравенства; основным в системе варн является их различие в правах и обязанностях по отношению к рабовладельческому государству. Возникновение же каст было результатом развития разделения труда и основным для каст является их...
tracking img