Контрольная работа вариант 7

  • 19 янв. 2013 г.
  • 2377 Слова
Задание 1. Охарактеризуйте основные варианты периодизации всемирной истории (формационная теория, теория стадий роста, теория трех волн, теория локальных цивилизаций). Какой из них вам представляется наиболее целесообразным? Почему ?
Ответ:
Среди критериев периодизации истории одним из основных можно назвать формационную теорию. Ее автор, немецкий философ и экономист Карл Маркс, за основупериодизации истории принял формы собственности, связанные с развитием классов и государства. Именно этот признак положен в основу концепции смены общественно-экономических формаций: период господства общественного присвоения в его первобытно - общинной форме, пришедшие ему на смену эпохи господства частной собственности (рабовладельческая, феодальная, капиталистическая), предоставлявшие все большуюэкономическую независимость производителю материальных благ (от раба - к крепостному крестьянину, а затем к наемному рабочему); наконец, возврат к коллективной собственности - сперва социалистической, а затем и коммунистической [2].
Формационная теория подразумевает единство исторического процесса, что выражается в последовательной смене общественно-экономических формаций, когда каждая последующая формациязарождается в недрах предыдущей.
Однако применительно к восточным обществам этот подход выглядит менее убедительно. Развитие общества на Востоке и в других регионах мира не укладываются в схему пяти формаций.
Теория локальных цивилизаций превращает всемирную историю в конгломерат изолированных локальных цивилизаций. Отбрасывается взаимовлияние динамики этих цивилизаций в рамках развития человечества какединой общности. Кроме того, любая цивилизация неоднородна, может состоять из множества наций, регионов, каждый из которых имеет свою неповторимую историческую ритмику.
Один из разработчиков цивилизационной теории британский историк Арнольд Тойнби, исследуя структуру человечества последнего тысячелетия, обнаружил пять живых цивилизаций:
- западное общество, объединяемое западным христианством;
-православно-христианское, расположенное в юго-восточной Европе и России;
- исламское общество - от северной Африки и Среднего Востока до Великой Китайской стены;
- индуистское общество в тропической субконтинентальной Индии;
- дальневосточное общество Юго-Восточной Азии.
Цивилизационная теория подразумевает наличие трех поколений цивилизаций. Все современные цивилизации, согласно этой теории, принадлежат ктретьему поколению. Согласно учению Тойнби, цивилизации постоянно развиваются, имеют свой жизненный цикл, представляют собой не статические формации, а динамические образования эволюционного типа. Каждая проходит в своем развитии фазы - возникновения, роста, надлома и распада [2].
Концепция Тойнби дает развернутую картину жизненных циклов локальных цивилизаций, механизмов смены их поколений.Формационный и цивилизационный подходы определения этапов общественного развития наиболее распространены в истории и философии.
Существуют, однако, и другие методы периодизации всемирной истории. Одна из них - теория стадий экономического роста, выдвинутая американским экономистом, историком Уолтом Уитменом Ростоу.
Согласно его теории история делится на пять стадий:
- «традиционное общество», включающее всеобщества вплоть до капитализма, характеризуется низкой производительностью труда, господством в экономике сельского хозяйства;
- «переходное общество», условно совпадающее с переходом к домонополистическому капитализму;
- «период сдвига», характеризующийся промышленными революциями и началом индустриализации;
- «период зрелости» - завершение индустриализации и возникновение высокоразвитых впромышленном отношении стран;
- «эра высокого уровня массового потребления», достигнутая сейчас, якобы только США.
Следующая теория была выдвинута американским социологом и футурологом, одним из авторов концепции постиндустриального общества Элвином Тоффлером. В своих работах он выдвинул тезис о том, что на смену первой волне (аграрное общество) и...
tracking img