Контрольная работа философии

  • 03 апр. 2012 г.
  • 8596 Слова
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
УРАЛЬСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ
Курганский институт государственной и муниципальной службы
(филиал) УрАГС

Оценка__________
Подпись преподавателя__________
«___»_________20___г.

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ФИЛОСОФИИ
Вариант № 6

Ахметчина Руслана Салимьяновича
Студента курса Ю-6 , группы Ю-62
Специальность: Юриспруденция
Руководитель:
ЦибаевЛута Хувайдович,
кандидат исторических наук, доцент

Курган
2011
Содержание:

1. Социально исторические предпосылки формирования античной философии. Полис и его роль в развитии древнегреческой мысли. Натурфилософский этап античной философии (досократики) милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) о первоначале мира…………………………………………………………….………………….3

2. Релятивизм Гераклита Эфесского.Атомизм Демокрита…………………...9

3. Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон) о бытии…………………………………………………………………..………...12

4. Классический этап: Платон и Аристотель. Антропологическая проблематика софистов. Сократ: учение о человеке и методе познания (майевтика). Платон: теория идей и учение о познании. Понимание блага. Социальная утопия «идеального государства». Аристотель: Метафизика – учение оформе и материи, четырех причинах. Этика: понимание блага и справедливости, человеческой добродетели. Политика: «правильные» и «неправильные» формы государства………………………………………………………….………….15

5. Эллинистическо-римский этап в развития античной философии. Римская преественность гречесой мысли. Атомизм Эпикура, Левкиппа и Тита Лукреция Кара. Эпикуреизм о человеческом счастье. Стоицизм: внутренняясвобода и человеческая стойкость. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий о благе и долге. Скептицизм (Пиррон, Агриппа) релятивизация познания……………24

6. Список используемой литературы…………………………………………28

Социально исторические предпосылки формирования античной философии. Полис и его роль в развитии древнегреческой мысли. Натурфилософский этап античной философии (досократики) милетская школа (Фалес,Анаксимандр, Анаксимен) о первоначале мира.

Античная философия развивалась не изолированно — она черпала мудрость Древнего Востока, культура которого уходит в более глубокую древность, где еще до греков происходило становление цивилизации: формировалась письменность, зачатки науки о природе и развивались собственно философские воззрения. Это относится к таким странам, как Ливия, Вавилон, Египет и Персия. Имело местовлияние и более отдаленных стран Востока — Древнего Китая и Индии. Но различные поучительные заимствования греческих мыслителей ни в какой степени не умаляют удивительной оригинальности и величия античных мыслителей. Миф с греческого «рассказ» На заре истории человечества, когда были еще в силе родовые принципы в хозяйственной и культурной жизни, господствующей формой мировоззрения быламифология. Мифология - это результат настоятельной духовной потребности объяснить мир и разобраться в явлениях природы. Еще не вооруженная наукой и философией пытливая мысль родового человека рвалась к постижению регулятивных сил бытия природы и людей. Мифология являла собой образно-художественный способ объяснения или, говоря строже, попытку объяснения явлений природы и жизни людей, взаимоотношение земного икосмического начала. Космоцентризм — философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил - Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов.

Социально-исторические предпосылки культуры Ренессанса.

Утерянная Средневековьем, культурно-историческая связь с античной мифологией,была восстановлена в эпоху Возрождения (XIV в. - начало XVII в.), ставшую величайшим переворотом в системе духовной культуры. Эпоха Возрождения - это эпоха становления капиталистических отношений, первоначального накопления капитала, усиления социально-политической роли города, буржуазных классов, складывания абсолютистских монархий и национальных государств,...
tracking img