критический идеализм канта

Кант – немецкий мыслитель, именно с его философии начинается немецкая классическая философия.
С его деятельностью связано немало курьёзных случаев. Он вставал в 6 часов утра и приступал к работе,весь день о трудился, не употреблял пиво, считая его плебейским напитком.
Он совершает коперниканский переворот в познании. Его открытие этого способа познания действительности сопоставимо сдеятельности Коперника. Кант начинает гносеологическую линию развития философии, начатую с Декарта. Фундаментальные произведения, выходящие из его пера: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Ккритике способности суждения». Вся философия Канта связана с двумя периодами его творчества:
1. Докритический период. Момент становления его как философа. Кант пытается создать новую, ознаменованную идеаломнауки, наукосообразности, космологическую систему. Он в последствие отходит от этой значимой темы.
2. Этот поворот к критицизму связан к обращению его к скептицизму и сенсуализму английского толка. Онследует формуле Локка: прежде чем что-то познавать, необходимо понять, на что наш разум вообще способен. Основано на трёх вопросах: Что я могу знать? Что я могу делать? Во что я должен верить? Он занятпрояснения познания.
Кант в рамках критицизма преодолевает оппозицию между эмпиризмом и рационализмом. Кант является сторонником убеждения, что познание невозможно вне опыта. С точки зрения Канта этот опыт обусловленвнеопытными априорными структурами. Философская позиция Канта трансцендентализм. Касается проблемой познания и гносеологии.
Трансцендентализм есть для него тоже самое, что и априоризм.
Априоризмутверждает некую доопытность.
Его концепция зиждется на априоризме. Опыт необходим, но он обусловлен априорным, что заложено в природе субъекта, в чувственности.
С точки зрения Канта априорными формами познания,с которого начинается этот процесс, являются пространство и время.
Трансцендентальная эстетика. Термин эстетика относится к чувствам, чувственности....