Лекции по философии

  • 28 марта 2012 г.
  • 9766 Слова
Основы древнеиндийской философии.



Пять тысяч лет назад на территорию Индии вторглись арийские племена и осели на севере страны. В результате появилась древнеиндийская цивилизация, появилась письменность. Страна поделилась на 4 основных варны.


Социальные слои древней индии:


Невежество считалось смертным грехом. Шудры и женщины ценились на уровне животных.В результате ассимилирования три тысячи лет назад в древней Индии родились Веды (знания). Величайшее индийское произведение. Оно стало основой всей культуры. Веды состоят из четырех сборников:
1) Ригведа (самая старая) сборник религиозных гимнов, описывает традиции, обычаи. Именно там впервые упоминается сансара (вечное переселение душ)
2) Веды. Там упоминается более трех тысячбогов.
3) Вед – сборник ритуальных текстов
4) Упанишады (сидеть у ног учителя). В них говорится, что абсолютным началом считается Брахман. Он явился основателем мира. Брахман существовал всегда, везде и во всем. Частичка Брахман – Атман, живет в каждом человеке и представляет собой его Яр (самосознание).Атман сравнивали с искорками от костра (Брахман). Наша жизнь по сравнению с вечностью –искорка от костра.
В Упанишадах развивается идея кармы от которой и зависит во что или в кого переселится душа. В Упанишадах вводится такое понятие как «Дхарма» - долг, обязанность по отношению к семье, государству, обществу.


Другое философское произведение Бхагавад-чита (божественная песнь). Это четвертая часть кники «Махабхарта»
Все школы древнеиндийской философии делились надве части – те, кто признавал тексты Вед, и те, кто не признавал.


Особенности древнеиндийской философии.


1) Все древнеиндийские учения представляли собой смесь религиозных и философских рассуждений.
2) Как правило все эти учения описывались простым языком. Для того, чтобы их мог понять крестьянин.
3) Потому, что все эти учения представляли собой не абстрактныерассуждения, а руководство к практическому применению.
4) Основная цель учений была избавление человека от страданий.
5) В древней Индии считали, что весь мир представляет собой арену для нравственных деяний, а человек на ней – актер. Мы должны быть актерами и одеть на себя «одежду», чтобы вести себя в соответствии с нашей дхармой.
В древней Индии считали, что незнаниереальности приводит к страданиям и только ее познание поможет избавиться от мучений.






Буддизм
Бытие 1 Бытие 2
В шестом веке до н.э .в предгорьях Гималаев родился принц Сидхартха Гауташа (род) Шакьямуни (племя).
Однажды, сидя под священным деревом к нему приходит просветление. Он становится Буддой (просветлен). После того оноткрывает благородные истины:
1) Жизнь есть страдание (горе, боль печаль)
2) Существует причина страданий (рождение)
3) Страдание можно прекратить
4) Существует путь, ведущий к прекращению страданий. Это восьмеричный путь:
Правильная вера
Правильная решимость – воля для пути
Правильная речь
Правильные действия
Правильный образ мыслиОтказ от мыслей – это мое, это для меня
Достижение нирваны (затухание страстей)


Известный экономист Буртин написал: «Мы недооценили поистине решающий фактор в экономике, политике при проведении реформ».
Президент Тайвани Ли Ден Хиань заявил « То, что мы называли реформами или развитием это очень сложный общественный процесс, который тесно связан с культурнымнаследием данного общества. Связь между культурой и обществом можно выразить в виде функции f(x), где х – культура. Поэтому культурные различия определяются не одинаковостью направленности в результате развития страны».





Основы древнегреческой философии.



Зарождение древнегреческой философии относится к шестому веку до н.э. Ее особенность от восточной философии...
tracking img