Людвиг Фейербах

  • 07 апр. 2012 г.
  • 937 Слова
Людвиг Фейербах (1804-1872) - немецкий философ. Родился в Баварии в семье юриста. Учился в Гейдельбергском университете на теологическом факультете, но вскоре уезжает в Берлин, где слушает лекцииГегеля, который оказал на него сильное влияние. После защиты диссертации становится преподавателем Эрлангенского университета. В анонимно опубликованном произведении "Мысли о смерти и бессмертии" онразвивает идеи, направленные против веры в бессмертие души. За это сочинение был уволен. После женитьбы поселяется в деревне, где его жена владела фарфоровой фабрикой. Там он прожил безвыездно в течение 25 лет. Послебанкротства фабрики переселяется под Нюрнберг, испытывая значительную материальную нужду.
Свою философию Фейербах называет философией будущего, так как рассматривает реальным субъектом разумчеловека, который является продуктом природы. Одну из своих работ он так и называет: "Основные положения философии будущего" (1843). Еще он написал: "К критике
философии Гегеля" (1839), "Сущность христианства"(1842), "Предварительные тезисы к реформе философии" (1842).Человека Фейербах рассматривает как "единственный, универсальный и высший предмет философии".
Фейербах считает, что философия должнаисходить и чувственных данных и заключить союз с естествознанием. Философия заменяет религию, давая людям вместо утешения понимание своих реальных возможностей в деле достижения счастья. «Первая твоя обязанностьзаключается в том, чтобы сделать счастливым самого себя. Если ты сам счастлив, то ты сделаешь счастливыми и других». Она должна быть антропологией, т.е. учением о человеке. Конкретные науки, изучающиедеятельность человека, в особенности физиологии, показывают неразрывную связь мышления с материальными процессами, его неотделимость от природы. Новая философия, под которой Фейербах понимает свою системуфилософии, превращает и человека, и природу в единственный предмет философии, превращая, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в универсальную...
tracking img