1. !!!!! 2 ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ — религия Древней Индии, получившая название от сборника священных писаний под общим названием Веды (знание).
Считается, что Веды были «ясно услышаны» святыми мудрецами далёкого прошлого, но постепенно люди духовно опустошались и не стремились к их изучению.
Традиция передавать Веды из уст в уста могла прерваться, и тогда Ведавьяса организовал запись Вед. Так оформились четыре Веды:
1.Ригведа — состоит из гимнов-мантр, предназначенных для повторения главными священниками.
2.Яджурведа — содержит мантры, предназначенные для священников-помощников адхварью.
3.Самаведа — содержит мантры, предназначенные для повторения священниками-песнопевцами удгатри.
4.Атхарваведа — представляет собой сборник мантр-заклинаний.
На основе Вед появилисьпояснения к первым двум частям — Брахманы, которые были дополнены Араньяками (песни лесных отшельников) и Упанишадами.
ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ принадлежит к древнейшим религиям индоарийских племен. Она стала основой многих языческих культов у разных индоевропейских народов в III тыс. до н. э.
Но в большей степени ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ начала развиваться на рубеже II—I тыс. до н. э. на территории современной Индии истала началом длябрахманизма, а затем и индуизма.
Носителями ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ были индоарийские племена, распространившиеся по территории современной Индии с северо-запада Индостана.
Для ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ характерны политеизм и наделение богов и явлений природы свойствами и чертами характера человека.
Ведийские боги подразделялись на три класса: небесные боги (бог солнца Сурья, бог утреннейзари Ушас, бог миропорядка Варуна), земные боги (бог огня Агни, бог пьянящего напитка Сома) и боги стихий (бог-громовержец Индра, бог ветра Ваю, бог грозы Рудра).
По представлениям индийцев, боги находились в постоянном состоянии войны со злыми демонами — асурами.
Кроме богов почитались и обожествлялись природные объекты и явления.
Почитание богов было неразрывно связано с культомжертвоприношений, обрядовость которых постоянно усложнялась, что повлекло за собой рост количества жрецов, участвующих в проведении этих ритуалов.
В настоящее время предпринимаются попытки найти корни ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ и прародину индоариев
БРАХМАНИЗМ — поздняя ведическая религия, получившая развитие в Индии в I тыс. до н. э. с формированием социальной дифференциации и под влиянием смешивания традиций и образа жизниведических ариев и местного населения.
Религия освящала и закрепляла существование кастовых отношений, сохраняя незыблемость социальных основ.
Свое название БРАХМАНИЗМ получил от сборника ритуальных текстов —Брахман.
В Индии до прихода европейцев термин «БРАХМАНИЗМ» не применялся, в целоминдуистская религия именовалась арья-дхарма, или самнатана-дхарма.
Сейчас чаще используется термин«инду-дхарма».
Верховными богами в БРАХМАНИЗМЕ являются Брахма, Вишну и Шива, хотя в целом характерно многобожие с включением различных местных племенных божеств.
Значительна роль анимистических и тотемистических представлений, почитание предков и священных животных.
Для БРАХМАНИЗМА характерны сложные ритуалы и обрядовая регламентация жизни. Аскетические подвиги способствуют улучшению кармы длялучшего перевоплощения души и конечного освобождения от перерождений.
В основе вероучения БРАХМАНИЗМА лежат представления об одушевлённости природы и о перевоплощении всех живых существ.
Реинкарнация происходит как воздаяние (карма) за добродетельность илигреховность предшествующей жизни.
Положительная карма предоставляет возможность родиться в новой жизни в более высоком социальном статусе илидаже небожителя.
Карма отрицательная приведет к рождению в более низком общественном положении или даже в животном или растении.
Кармический критерий поведения человека есть выполнение или невыполнение дхармы — долга, связанного с образом жизни, установленным Брахмой для каждой варны.
В настоящее время БРАХМАНИЗМ определяется как национальная религия, которую...
Считается, что Веды были «ясно услышаны» святыми мудрецами далёкого прошлого, но постепенно люди духовно опустошались и не стремились к их изучению.
Традиция передавать Веды из уст в уста могла прерваться, и тогда Ведавьяса организовал запись Вед. Так оформились четыре Веды:
1.Ригведа — состоит из гимнов-мантр, предназначенных для повторения главными священниками.
2.Яджурведа — содержит мантры, предназначенные для священников-помощников адхварью.
3.Самаведа — содержит мантры, предназначенные для повторения священниками-песнопевцами удгатри.
4.Атхарваведа — представляет собой сборник мантр-заклинаний.
На основе Вед появилисьпояснения к первым двум частям — Брахманы, которые были дополнены Араньяками (песни лесных отшельников) и Упанишадами.
ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ принадлежит к древнейшим религиям индоарийских племен. Она стала основой многих языческих культов у разных индоевропейских народов в III тыс. до н. э.
Но в большей степени ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ начала развиваться на рубеже II—I тыс. до н. э. на территории современной Индии истала началом длябрахманизма, а затем и индуизма.
Носителями ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ были индоарийские племена, распространившиеся по территории современной Индии с северо-запада Индостана.
Для ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ характерны политеизм и наделение богов и явлений природы свойствами и чертами характера человека.
Ведийские боги подразделялись на три класса: небесные боги (бог солнца Сурья, бог утреннейзари Ушас, бог миропорядка Варуна), земные боги (бог огня Агни, бог пьянящего напитка Сома) и боги стихий (бог-громовержец Индра, бог ветра Ваю, бог грозы Рудра).
По представлениям индийцев, боги находились в постоянном состоянии войны со злыми демонами — асурами.
Кроме богов почитались и обожествлялись природные объекты и явления.
Почитание богов было неразрывно связано с культомжертвоприношений, обрядовость которых постоянно усложнялась, что повлекло за собой рост количества жрецов, участвующих в проведении этих ритуалов.
В настоящее время предпринимаются попытки найти корни ВЕДИЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ и прародину индоариев
БРАХМАНИЗМ — поздняя ведическая религия, получившая развитие в Индии в I тыс. до н. э. с формированием социальной дифференциации и под влиянием смешивания традиций и образа жизниведических ариев и местного населения.
Религия освящала и закрепляла существование кастовых отношений, сохраняя незыблемость социальных основ.
Свое название БРАХМАНИЗМ получил от сборника ритуальных текстов —Брахман.
В Индии до прихода европейцев термин «БРАХМАНИЗМ» не применялся, в целоминдуистская религия именовалась арья-дхарма, или самнатана-дхарма.
Сейчас чаще используется термин«инду-дхарма».
Верховными богами в БРАХМАНИЗМЕ являются Брахма, Вишну и Шива, хотя в целом характерно многобожие с включением различных местных племенных божеств.
Значительна роль анимистических и тотемистических представлений, почитание предков и священных животных.
Для БРАХМАНИЗМА характерны сложные ритуалы и обрядовая регламентация жизни. Аскетические подвиги способствуют улучшению кармы длялучшего перевоплощения души и конечного освобождения от перерождений.
В основе вероучения БРАХМАНИЗМА лежат представления об одушевлённости природы и о перевоплощении всех живых существ.
Реинкарнация происходит как воздаяние (карма) за добродетельность илигреховность предшествующей жизни.
Положительная карма предоставляет возможность родиться в новой жизни в более высоком социальном статусе илидаже небожителя.
Карма отрицательная приведет к рождению в более низком общественном положении или даже в животном или растении.
Кармический критерий поведения человека есть выполнение или невыполнение дхармы — долга, связанного с образом жизни, установленным Брахмой для каждой варны.
В настоящее время БРАХМАНИЗМ определяется как национальная религия, которую...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат