Е.Н.Мастеница
Актуализация культурного наследия в музее: образовательный аспект.
Опубликовано: Образование в пространстве культуры. Сб. науч. статей. Вып.2.
– М.:РИК, 2005. – С. 199 – 206.
Образование и культура – две стороны единого процесса антропо- и социогенеза, соотношение которых обеспечивает производство, тиражирование, передачу, усвоение ипотребление знаний и ценностей.[i] Их раздельная институализация в течение длительного времени привела к расчленению единого культурно-образовательного пространства, что вызывает обоснованную тревогу и стремление интегрировать данные элементы в единое поле науки и практики.
Современное образование стоит перед вызовом, суть которого состоит в необходимости формирования нового типа мышления, новогосознания, в необходимости изменения ориентации человека в мире, нового понимания его места в истории и обществе. В силу этого образовательная деятельность невозможна без создания в ней условий для развития человека культуры, способного к ее созиданию, к диалогу с ней, к приобщению к традициям и ценностям. Фундаментом культуры, основой ее жизнеспособности и главным условием ее воспроизводства является наследие.Многовековая традиция осмысления и использования наследия в сфере культуры получила завершение в создании и функционировании специальных социокультурных институтов (музеев, библиотек, архивов), осуществлявших хранение, изучение и популяризацию культурного наследия в соответствии с запросами и потребностями общества. Без целенаправленной деятельности индивида и социума сокровища культуры не могутбыть обнаружены, изучены и сохранены, ибо элементы и даже целые пласты культурного наследия утрачиваются стремительно и необратимо.
Показательно, что интерес к культурному наследию с наибольшей силой и остротой проявляется в переломные исторические эпохи, когда общество пытается осмыслить прошлое и заглянуть в будущее. Не явился исключением и рубеж ХХ-XXI веков, отмеченный, с одной стороны,всплеском интереса к отечественной истории и культуре, активизацией научных исследований в этой сфере, иными словами ставший новым этапом осмысления культурного наследия. С другой стороны, массовые явления дезадаптации, деиндивидуализации личности, понижение общей культуры выдвигает на первый план проблему актуализации культурного наследия в целях использования его образовательного потенциала. Понятиеактуализации по отношению к культуре соотносится с пониманием, истолкованием, интерпретацией, то есть ограничивается гносеологическим аспектом, фиксирующим актуальные и неактуальные сферы культуры,[ii] или трактуется как специфическая форма культурной преемственности[iii], что представляется нам более приемлемым в применении по отношению к музею.
Будучи чрезвычайно разнообразными по происхождению,содержанию, формам представления, составляющие культурного наследия достаточно серьезно различаются и по степени сохранности и изученности. Развитие музея исторически было неразрывно связано с расширением процесса собирания, сохранения, изучения компонентов культурного наследия и представления его публике. Генезис музея как института сохранения движимых и недвижимых памятников культуры, интерпретации итрансляции их ценности и смысла, как средства актуализации и востребования этих памятников позволяют утверждать, что музей – это не только хранилище артефактов и предметов природы, получивших в культуре знаковую ценность, но и одна из форм самосохранения и развития культуры. Обладая поистине неисчерпаемым образовательным потенциалом, аккумулированном в коллекциях предметов и в памятниках, музеисегодня не только активно разрабатывают музейно-педагогические технологии его реализации, но и все более активно осваивают способы сохранения и презентации нематериальных объектов культуры (фольклор, ритуалы, исторические технологии, элементы образа жизни и пр.).[iv] Проблема музея как полифункционального института, реализующего на базе своих собраний...
Актуализация культурного наследия в музее: образовательный аспект.
Опубликовано: Образование в пространстве культуры. Сб. науч. статей. Вып.2.
– М.:РИК, 2005. – С. 199 – 206.
Образование и культура – две стороны единого процесса антропо- и социогенеза, соотношение которых обеспечивает производство, тиражирование, передачу, усвоение ипотребление знаний и ценностей.[i] Их раздельная институализация в течение длительного времени привела к расчленению единого культурно-образовательного пространства, что вызывает обоснованную тревогу и стремление интегрировать данные элементы в единое поле науки и практики.
Современное образование стоит перед вызовом, суть которого состоит в необходимости формирования нового типа мышления, новогосознания, в необходимости изменения ориентации человека в мире, нового понимания его места в истории и обществе. В силу этого образовательная деятельность невозможна без создания в ней условий для развития человека культуры, способного к ее созиданию, к диалогу с ней, к приобщению к традициям и ценностям. Фундаментом культуры, основой ее жизнеспособности и главным условием ее воспроизводства является наследие.Многовековая традиция осмысления и использования наследия в сфере культуры получила завершение в создании и функционировании специальных социокультурных институтов (музеев, библиотек, архивов), осуществлявших хранение, изучение и популяризацию культурного наследия в соответствии с запросами и потребностями общества. Без целенаправленной деятельности индивида и социума сокровища культуры не могутбыть обнаружены, изучены и сохранены, ибо элементы и даже целые пласты культурного наследия утрачиваются стремительно и необратимо.
Показательно, что интерес к культурному наследию с наибольшей силой и остротой проявляется в переломные исторические эпохи, когда общество пытается осмыслить прошлое и заглянуть в будущее. Не явился исключением и рубеж ХХ-XXI веков, отмеченный, с одной стороны,всплеском интереса к отечественной истории и культуре, активизацией научных исследований в этой сфере, иными словами ставший новым этапом осмысления культурного наследия. С другой стороны, массовые явления дезадаптации, деиндивидуализации личности, понижение общей культуры выдвигает на первый план проблему актуализации культурного наследия в целях использования его образовательного потенциала. Понятиеактуализации по отношению к культуре соотносится с пониманием, истолкованием, интерпретацией, то есть ограничивается гносеологическим аспектом, фиксирующим актуальные и неактуальные сферы культуры,[ii] или трактуется как специфическая форма культурной преемственности[iii], что представляется нам более приемлемым в применении по отношению к музею.
Будучи чрезвычайно разнообразными по происхождению,содержанию, формам представления, составляющие культурного наследия достаточно серьезно различаются и по степени сохранности и изученности. Развитие музея исторически было неразрывно связано с расширением процесса собирания, сохранения, изучения компонентов культурного наследия и представления его публике. Генезис музея как института сохранения движимых и недвижимых памятников культуры, интерпретации итрансляции их ценности и смысла, как средства актуализации и востребования этих памятников позволяют утверждать, что музей – это не только хранилище артефактов и предметов природы, получивших в культуре знаковую ценность, но и одна из форм самосохранения и развития культуры. Обладая поистине неисчерпаемым образовательным потенциалом, аккумулированном в коллекциях предметов и в памятниках, музеисегодня не только активно разрабатывают музейно-педагогические технологии его реализации, но и все более активно осваивают способы сохранения и презентации нематериальных объектов культуры (фольклор, ритуалы, исторические технологии, элементы образа жизни и пр.).[iv] Проблема музея как полифункционального института, реализующего на базе своих собраний...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат