Основные модели отношения человека к природе

 Философия природы рассматривает проблему социоприродного взаимодействия в более широком контексте, изначально встраивая человека в структуры природного мира
В обширной литературе по данной проблемесуществует достаточное количество классификаций исторических этапов, которым присущи соответствующие типы отношений к природе и основанные на них формы природопользования. Например, архаическоеотношение к природе, индустриально-технологическое потребление природы и коэволюционная форма взаимодействия общества и природы. Однако в современных исследованиях по философии природы приоритетным становитсяисторико-культурологический подход, который явственно присутствует в работах 80-90-х г.г. XX в., т. к. в них социоприродное взаимодействие препарируется через понимание культуры как особого регулятивногомеханизма общества, как средства адаптации человека к среде обитания. Так, в качестве доминантных этапов выделяют мифологическую, космологическую, антропологическую и технологическую культуру, выражающиеспецифические позиции человека и социальной организации по отношению к природному окружению. В этом русле осуществляется и переинтерпретация самой культурной традиции, которая рассматривается уже нетолько как способ сохранения и репродукции культурного наследия, но и как универсальный механизм, обеспечивающий взаимодействие общества и природы в условиях социальной и экологической нестабильности.Новое понимание культурной традиции позволяет выявить и такие модели взаимодействия человека и природы, как мифологическую, научно-технологическую и диалогическую. С позиции этих моделей и будетпредставлено основное содержание философии природы. Каждая из них обладает развернутым спектром смысловых и функциональных характеристик, обнаруженных в соответствии со следующим сущностным критерием – способоминтерпретации отношения человека к природе.



Данное отношение будет рассмотрено с позиции трех основных версий:
1) приоритета природы над человеком (преобладающий принцип...