Основными проблемами античной философии были:
1. Проблема бытия и небытия, материи и ее форм;
2. Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми;
3. Проблема воли и свободычеловека;
4. Проблема отношения человека и Бога, божественной воли;
5. Проблема синтеза чувственного и сверхчувственного;
6. проблема поиска рационального метода познания мира идей и мира вещей.
Основныечерты античной философии
1. Повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающего мира;
2. поиск первоначала, пораждавшего все сущее;
3. Гилозоизм т.е. учение о всеобщейодушевленности материи, приписывающее всем ее формам чувствительность, жизнедеятельность, способность ощущать и мыслить;
4. Интуитивность - непосредственное постижение истины без логического обоснования,основанное на предшествующем опыте, чутьё, проницательность). Космос и все что он содержит – материальны и чувственноощущаемы; а идеи, лежащие в основе всего сущего – умопостигаемы; следовательно, познать ихможно только путем интуиции, причем диалектической. Таким образом, все абстрактно-всеобщие категории античной философии даются только интуитивно, а не логически.
5. Спекулятивность Здесь имеется ввиду, умозрительность античной философии (интуитивное проникновение в суть вещей не доказывается опытом, не подкрепляется ощущением; оно результат разумного анализа). Античная философия возникает и взначительной мере развивается как результат непосредственного чувственного созерцания мира. Именно на основе непосредственных чувственных данных строилась и аргументация мира.
6. Античная философия возниклакак учение о природе, космосе (натуралистическая философия). Позднее с середины 5-го века (Сократ) возникает учение о человеке с этого момента две тесно связанные линии: 1. Постижение природы, 2.Постижение человека.
7. В античной философии формируется особый подход в постижении природы и человека (мировоззренческая установка). Космоцентризм,...
1. Проблема бытия и небытия, материи и ее форм;
2. Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми;
3. Проблема воли и свободычеловека;
4. Проблема отношения человека и Бога, божественной воли;
5. Проблема синтеза чувственного и сверхчувственного;
6. проблема поиска рационального метода познания мира идей и мира вещей.
Основныечерты античной философии
1. Повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающего мира;
2. поиск первоначала, пораждавшего все сущее;
3. Гилозоизм т.е. учение о всеобщейодушевленности материи, приписывающее всем ее формам чувствительность, жизнедеятельность, способность ощущать и мыслить;
4. Интуитивность - непосредственное постижение истины без логического обоснования,основанное на предшествующем опыте, чутьё, проницательность). Космос и все что он содержит – материальны и чувственноощущаемы; а идеи, лежащие в основе всего сущего – умопостигаемы; следовательно, познать ихможно только путем интуиции, причем диалектической. Таким образом, все абстрактно-всеобщие категории античной философии даются только интуитивно, а не логически.
5. Спекулятивность Здесь имеется ввиду, умозрительность античной философии (интуитивное проникновение в суть вещей не доказывается опытом, не подкрепляется ощущением; оно результат разумного анализа). Античная философия возникает и взначительной мере развивается как результат непосредственного чувственного созерцания мира. Именно на основе непосредственных чувственных данных строилась и аргументация мира.
6. Античная философия возниклакак учение о природе, космосе (натуралистическая философия). Позднее с середины 5-го века (Сократ) возникает учение о человеке с этого момента две тесно связанные линии: 1. Постижение природы, 2.Постижение человека.
7. В античной философии формируется особый подход в постижении природы и человека (мировоззренческая установка). Космоцентризм,...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат