Содержание
Введение………………………………………………..
1. Фашизм как антиценность человеческой цивилизации……………….
2. Антигитлеровская коалиция как форма цивилизационных отношений в годы Второй мировой войны………………………………..
3. Ценности патриотизма и их проявление в Советской России в ходе Великой Отечественной войны……………………………….
Заключение…………………………………..
Список литературы…………………………………..Введение
Фашизм возник в переломной эпохе социальных взрывов первых десятилетий XX в. Сдвиг мощных пластов истории, вызванный мировой войной, революциями в России, Германии, в других европейских странах, привел к острому размежеванию общественных сил. Еще никогда не возникали столь крайние противоречия -между капиталистическим миром и новой общественной системой; внутри капитализма, где первая мировая войнаничего не решила, но проложила путь к новым катастрофам; между извечным стремлением к прогрессу передовой Европы и столь же давними усилиями консерватизма противодействовать этому прогрессу; между силами обновления и реакции.
Кризис общественной системы, из которого возник фашизм, был, собственно, серией кризисов -социальных, политических, экономических, военных. В мире устоявшихся понятий возникалоощущение, что всему приходит конец, что надвигается нечто неизвестное.
Нужно было спасение. Одни видели его в демократии и социализме. Другие- в фашизме.
Мировая война поставила заново вопросы о современном обществе и его будущем, об империализме и социализме, о добре и зле, о жизни и смерти. Когда война завершилась, очень многие люди в ряде стран думали: неужели человек добился столь громадноготехнического прогресса лишь для того, чтобы использовать его для взаимной ненависти, для военных наступлений, контрнаступлений и преступлений? Не доказала ли мировая война, что милитаризация общества, шовинизм и «ура-патриотизм» отнюдь не способствуют прогрессу человечества? И что нужна другая общественная система, необходим другой миропорядок, чтобы покончить со всем этим?
1. Фашизм как антиценностьчеловеческой цивилизации
Фашизм (от итальянского fascio -фаши - связка, объединение) - это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы, отрицание демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем1. Применительно к фашизму не срабатывают традиционные социологические критерии, поскольку фашизм определяется в первую очередь через идейно-психологические и организационные параметры, а не социальные. Фашистами могут быть представители любого класса, любой социальной подструктуры. Не существует класса или социального слоя фашистов: они рассеяны в различных пропорциях по всей социальной структуре общества.
Фашисты могутпаразитировать на любой идеологии, на любом социальном, политическом или религиозном движении, могут приходить к власти под вывеской любых лозунгов. Фашизация общества может быть следствием отчаянной попытки правящего эксплуататорского класса удержать власть в борьбе с угнетенным классом - в этом случае идеологическим прикрытием фашизма выступает формальная идеология правящего класса, преподносимаякак ценность, олицетворяющая собой "законность", "порядок" и т.п.
Фашизм может распространять свою власть на общество, стать господствующей в нем политической системой вследствие действий политиков, якобы искренне защищающих интересы господствующего класса и под этим предлогом устанавливающих свою личную диктатуру; в этом случае идеологическим прикрытием фашизма служит все та же формальная идеологияправящего эксплуататорского класса, за которой скрывается уже не диктатура класса, а диктатура личности.
Фашизм может быть следствием действий маньяков, пользующихся неустойчивым равновесием сил между классами или другими особенностями социально-политической ситуации и устанавливающих фашистский режим под прикрытием лозунгов надклассового характера - как...
Введение………………………………………………..
1. Фашизм как антиценность человеческой цивилизации……………….
2. Антигитлеровская коалиция как форма цивилизационных отношений в годы Второй мировой войны………………………………..
3. Ценности патриотизма и их проявление в Советской России в ходе Великой Отечественной войны……………………………….
Заключение…………………………………..
Список литературы…………………………………..Введение
Фашизм возник в переломной эпохе социальных взрывов первых десятилетий XX в. Сдвиг мощных пластов истории, вызванный мировой войной, революциями в России, Германии, в других европейских странах, привел к острому размежеванию общественных сил. Еще никогда не возникали столь крайние противоречия -между капиталистическим миром и новой общественной системой; внутри капитализма, где первая мировая войнаничего не решила, но проложила путь к новым катастрофам; между извечным стремлением к прогрессу передовой Европы и столь же давними усилиями консерватизма противодействовать этому прогрессу; между силами обновления и реакции.
Кризис общественной системы, из которого возник фашизм, был, собственно, серией кризисов -социальных, политических, экономических, военных. В мире устоявшихся понятий возникалоощущение, что всему приходит конец, что надвигается нечто неизвестное.
Нужно было спасение. Одни видели его в демократии и социализме. Другие- в фашизме.
Мировая война поставила заново вопросы о современном обществе и его будущем, об империализме и социализме, о добре и зле, о жизни и смерти. Когда война завершилась, очень многие люди в ряде стран думали: неужели человек добился столь громадноготехнического прогресса лишь для того, чтобы использовать его для взаимной ненависти, для военных наступлений, контрнаступлений и преступлений? Не доказала ли мировая война, что милитаризация общества, шовинизм и «ура-патриотизм» отнюдь не способствуют прогрессу человечества? И что нужна другая общественная система, необходим другой миропорядок, чтобы покончить со всем этим?
1. Фашизм как антиценностьчеловеческой цивилизации
Фашизм (от итальянского fascio -фаши - связка, объединение) - это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы, отрицание демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем1. Применительно к фашизму не срабатывают традиционные социологические критерии, поскольку фашизм определяется в первую очередь через идейно-психологические и организационные параметры, а не социальные. Фашистами могут быть представители любого класса, любой социальной подструктуры. Не существует класса или социального слоя фашистов: они рассеяны в различных пропорциях по всей социальной структуре общества.
Фашисты могутпаразитировать на любой идеологии, на любом социальном, политическом или религиозном движении, могут приходить к власти под вывеской любых лозунгов. Фашизация общества может быть следствием отчаянной попытки правящего эксплуататорского класса удержать власть в борьбе с угнетенным классом - в этом случае идеологическим прикрытием фашизма выступает формальная идеология правящего класса, преподносимаякак ценность, олицетворяющая собой "законность", "порядок" и т.п.
Фашизм может распространять свою власть на общество, стать господствующей в нем политической системой вследствие действий политиков, якобы искренне защищающих интересы господствующего класса и под этим предлогом устанавливающих свою личную диктатуру; в этом случае идеологическим прикрытием фашизма служит все та же формальная идеологияправящего эксплуататорского класса, за которой скрывается уже не диктатура класса, а диктатура личности.
Фашизм может быть следствием действий маньяков, пользующихся неустойчивым равновесием сил между классами или другими особенностями социально-политической ситуации и устанавливающих фашистский режим под прикрытием лозунгов надклассового характера - как...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат