Парижский университет в столетней войне

Федеральное агентство по образованию
ГОУ ВПО «Красноярский Государственный Педагогический Университет им. В.П. Астафьева»
Исторический факультет
Кафедра всеобщей истории

Реферат
Парижский Университет в Столетней войне

Выполнила: студентка III курса
ОНО (3,5 г. об.)
Козырь Екатерина Викторовна
Проверила: Чернова Мария Александровна

2010

СОДЕРЖАНИЕВведение.......................................................................................................................3
Парижский университет – первый университет Европы........................................5
Факультет искусств и теологии Парижского университета.....................................6
Парижский университет в XIII веке..........................................................................8Парижский университет в период Столетней войны.............................................11
Заключение.................................................................................................................14
Список использованной литературы.......................................................................15

ВВЕДЕНИЕ
Начиная с XIII века школа выступает как университет. Universitas –типичный продукт средневековья. Если моделью школ были античные аналоги, которым средневековые школы подражали и в чём-то их обновляли, то университет не имел своего прототипа. Такого рода корпоративных формаций и свободный ассоциаций учеников и наставников с их привилегиями, установленными программами, дипломами, званиями, - не видала античность ни на западе, ни на востоке.
Сам термин «университет»первоначально не указывал на центр обучения, скорее, корпоративную ассоциацию, или, говоря современным языком, это был некий «синдикат», охраняющий интересы определённой категории лиц. Париж – модель организации, на которую, более или менее, ориентировались другие университеты. В Париже преобладал «университас магистрооум эт сколарум», объединенная корпорация магистров и студентов. Особым превосходством в XII векеотмечена Кафедральная школа Нотр-Дам, собиравшая под свою сень студентов со всех концов Европы, и ставшая в скоре объектом внимания римской курии. Автономизация шла под прямой опекой короля, епископа и его канцлера. Факт, достойный упоминания, состоит в том, что стремление к свободе преподавания в противовес давления местных властей, нашло ощутимую поддержку в виде папской протекции.
Два эффектасопровождали деятельность университетов. Первый – это рождение сословия учёных, священников и мирских людей, которым церковь доверяла миссию преподавания истин откровения. Историческое значение этого феномена состоит в том, что и по сегодня официальная доктрина церкви должна и может быть доверена лишь церковным иерархам. Магистрам официально разрешалось обсуждать вопросы веры. Святой Фома, Альберт Великий и Бонавентурабудут названы позже «докторами церкви». Наряду с традиционными двумя властями – церковной и светской – явилась третья – власть интеллектуалов, воздействие которых на социальную жизнь со временем становилось всё ощутимее.
Второй эффект связан с открытием Парижского университета, куда стекались студенты и преподаватели всех сословий. Университетское общество с самого начала не знало кастовыхразличий, скорее, оно образовывало новую касту гетерогенных социальных элементов. И, если в последующие эпохи университет обретает аристократические черты, средневековый изначально был «народным», в том смысле, что дети крестьян и ремесленников через систему привилегий (в виде низких цен за обучение и бесплатное жильё) становились студентами, взяв на себя ношу тяжелых обязательств, неизбежных на пути познания.Голиарды и клерки составляли как бы мир в себе. «Благородство» их не определялось более сословным происхождением, но завесило от наработанного культурного багажа. Появился новый смысл понятия «благородства» и «утончённости» в значении аристократизма ума и поведения, тонкости психики и рафинированности вкуса. Справедливо выскажется по...