Патриархальная теория происхождения государства

  • 04 окт. 2012 г.
  • 1492 Слова
Реферат по теме:
«Патриархальная теория происхождения государства»


Выполнила:
студентгруппы 12Юр(б)-1
Алпатова М.Г.
Проверила:
Воронина И.А.
«__»________2012г
Содержание:История возникновения и развития теории………………………………..……3
Суть теории…………………………………...…………………………...………4
Оценка теории…………………………………………………..…………………6
Список использованной литературы…………………………………….………9

История возникновения и развития теории.
Патриархальная теория была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме, получила второе дыхание в период средневекового абсолютизма и какими-тоотголосками дошла до наших дней.
У истоков ее стоял Аристотель, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию государства. Аристотельутверждал, что государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти.
В отличие от теологической концепции патриархальная называет государство благом, а не аппаратом насилия и угнетения. И это свойственно не только Аристотелю с его гуманным отношением к человеку и обществу, но и другим идеологам патриархальной теории.
В Китае патриархальную теорию развивал Конфуций (551-479 до н.э.). Государствотрактовалось им как большая семья. Власть императора ("сына неба") уподоблялась власти отца, а отношения правящих и подданных - семейным отношениям, где младшие зависят от старших. Подданные должны быть преданы правителям (старшим), почтительными и слушаться во всем старших. Старшие же обязаны заботиться о младших, как это принято в семье.
В средние века, обосновывая существование в Англии абсолютизма,Р. Фильмер в работе "Патриархия, или защита естественного права королей" (1642 г.) со ссылками на патриархальную теорию доказывал, что власть, , есть проявление божественной воли. Она исходит от Адама, который получил ее от Бога, и от прародителя человечества даруется людским правителям. Как Адам был отцом человеческого рода, так и монархи являются опекунами человечества. Их власть неограниченна,ибо только им ведомо, что есть благо, а что зло и заблужденье.
Решение всех принципиальных, жизненно важных вопросов того времени определяется у автора именно этим взглядом на монарха как на возвышающуюся над любыми земными учреждениями личность обладающую властью божественного происхождения. Конкретизируя свои мысли, Филмер ставит короля во главе всей администрации. За свои действия такойгосударь ответственен только перед Богом и в силу многовековой традиции обладает правом законотворчества. Исполнение законов обязательно для подданных, но монарх находится вне пределов действия закона.
Патриархальная теория нашла благоприятную почву в России. Ее активно пропагандировал социолог, публицист, теоретик народничества Н. К. Михайловский. Видный историк М. Н. Покровский также считал, чтодревнейший тип государственной власти развился непосредственно из власти отцовской. Видимо, не без влияния данной теории пустила глубокие корни в нашей стране вековая традиция веры в "отца народа", хорошего царя, вождя, этакую суперличность, способную решать все проблемы за всех.

Суть теории.
Создатели этой теории ориентировались на Древнюю Грецию. Процесс создания...
tracking img