МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Пермский государственный национальный исследовательский университет»
Кафедра мировой и региональной
экономики, экономической теории
РЕФЕРАТ
На тему:
Аузан: переход от экспортно-сырьевой к инновационной модели экономики вРоссии: учет культурных особенностей страны.
Работу выполнил студент 2 курса
магистратуры очного отделения
Аликин Александр Викторович
Пермь 2016
Россия объективно нуждается в модернизации (переходе от экспортно-сырьевой к инновационной модели экономики), но большинство российского общества пока не готово ее воспринять:
«Значительная часть населения хотела бы житьлучше, но не желает перемен, опасается их, особенно если они заставляют как-то менять образ жизни, предпринимать какие-то усилия».
Экономическая практика всех последних лет показывает, что и российский бизнес к инновациям явно не стремится. Вот лишь несколько цитат:
«Причина «пробуксовки» модернизации – это инерционное мышление весьма влиятельных кругов, которые уповают на то, что основные импортерынефти постепенно выходят из рецессии, и цены на нефть удержатся на самом высоком уровне»
«Создано бизнес-сообщество, имеющее ярко выраженный “присваивающий” характер и враждебное инновациям по природе. Разрушена основа основ здоровой экономики – этика честного и упорного труда. Утрачена его ценность».
Цикличность и незаконченность российской модернизации.
Перед Россией не стоит задачи переходаот традиционного общества к современному. Этот переход во многом произошел, страна прошла фазу индустриализации, что создает специфическую, не похожую на другие страны ситуацию:
«Использование модели догоняющего развития для России закрыто. Россия уже прошла фазу индустриализации и урбанизации. Правда, не очень удачно, но ресурс израсходован. Для нас, как и для нее Европы, остается толькоинновационная модель развития»
«Россия – это поезд, который вышел из пункта А 300 лет тому назад из традиционного общества и никак не прибудет в пункт Б. Что это означает? Что у нас все это время продолжается модернизация? Вроде бы, нет. Она то идет, то прекращается. Причем, если говорить о традиционном обществе, то его, пожалуй, уже и не осталось. Традиционное общество – вещь довольно легко определимая, потомучто у традиционного общества жизнь происходит по обычаям, где дети стремятся жить так, как жили отцы. Вот это общество у нас, если где-то и сохранилось, то только в некоторых точках Северного Кавказа, ну, может быть, еще пара мест найдется, но их очень мало. В целом, страна от традиционного общества ушла. А куда вышла?»
Неорганичность российской модернизации.
Модернизация рассматривается как реакцияэлит на внешние вызовы, как искренняя или показная озабоченность долгосрочными перспективами развития общества. Соответственно ставятся вопросы: встретит ли предложение, спущенное сверху, спрос снизу (проблема субъектов модернизации); готово ли российское общество к модернизации? (проблема спроса на модернизацию); приемлем ли для России западный путь модернизации (проблема самоидентификации,выбора ориентира и стиля отношений с ним)?
Множественность путей модернизации, невозможность имплантации западных институтов, отсутствие универсального образца.
«Путей в будущее может быть столько же, сколько крупных цивилизаций мы в состоянии насчитать. Модернизируясь, незападные общества, вероятно, будут в той или иной мере пользоваться опытом Запада, но усвоение этого опыта будет происходить насобственной почве. Модернизация может быть только своей или ее не будет вовсе».
Допущение, что модернизация в России может быть не своей актуализирует разговоры о роли Запада и зачастую приводит к отрицанию возможности использования «западного» опыта на том основании, что это опыт чужой. Движение в сторону выработанных в западной академической и политической мысли стандартов...
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Пермский государственный национальный исследовательский университет»
Кафедра мировой и региональной
экономики, экономической теории
РЕФЕРАТ
На тему:
Аузан: переход от экспортно-сырьевой к инновационной модели экономики вРоссии: учет культурных особенностей страны.
Работу выполнил студент 2 курса
магистратуры очного отделения
Аликин Александр Викторович
Пермь 2016
Россия объективно нуждается в модернизации (переходе от экспортно-сырьевой к инновационной модели экономики), но большинство российского общества пока не готово ее воспринять:
«Значительная часть населения хотела бы житьлучше, но не желает перемен, опасается их, особенно если они заставляют как-то менять образ жизни, предпринимать какие-то усилия».
Экономическая практика всех последних лет показывает, что и российский бизнес к инновациям явно не стремится. Вот лишь несколько цитат:
«Причина «пробуксовки» модернизации – это инерционное мышление весьма влиятельных кругов, которые уповают на то, что основные импортерынефти постепенно выходят из рецессии, и цены на нефть удержатся на самом высоком уровне»
«Создано бизнес-сообщество, имеющее ярко выраженный “присваивающий” характер и враждебное инновациям по природе. Разрушена основа основ здоровой экономики – этика честного и упорного труда. Утрачена его ценность».
Цикличность и незаконченность российской модернизации.
Перед Россией не стоит задачи переходаот традиционного общества к современному. Этот переход во многом произошел, страна прошла фазу индустриализации, что создает специфическую, не похожую на другие страны ситуацию:
«Использование модели догоняющего развития для России закрыто. Россия уже прошла фазу индустриализации и урбанизации. Правда, не очень удачно, но ресурс израсходован. Для нас, как и для нее Европы, остается толькоинновационная модель развития»
«Россия – это поезд, который вышел из пункта А 300 лет тому назад из традиционного общества и никак не прибудет в пункт Б. Что это означает? Что у нас все это время продолжается модернизация? Вроде бы, нет. Она то идет, то прекращается. Причем, если говорить о традиционном обществе, то его, пожалуй, уже и не осталось. Традиционное общество – вещь довольно легко определимая, потомучто у традиционного общества жизнь происходит по обычаям, где дети стремятся жить так, как жили отцы. Вот это общество у нас, если где-то и сохранилось, то только в некоторых точках Северного Кавказа, ну, может быть, еще пара мест найдется, но их очень мало. В целом, страна от традиционного общества ушла. А куда вышла?»
Неорганичность российской модернизации.
Модернизация рассматривается как реакцияэлит на внешние вызовы, как искренняя или показная озабоченность долгосрочными перспективами развития общества. Соответственно ставятся вопросы: встретит ли предложение, спущенное сверху, спрос снизу (проблема субъектов модернизации); готово ли российское общество к модернизации? (проблема спроса на модернизацию); приемлем ли для России западный путь модернизации (проблема самоидентификации,выбора ориентира и стиля отношений с ним)?
Множественность путей модернизации, невозможность имплантации западных институтов, отсутствие универсального образца.
«Путей в будущее может быть столько же, сколько крупных цивилизаций мы в состоянии насчитать. Модернизируясь, незападные общества, вероятно, будут в той или иной мере пользоваться опытом Запада, но усвоение этого опыта будет происходить насобственной почве. Модернизация может быть только своей или ее не будет вовсе».
Допущение, что модернизация в России может быть не своей актуализирует разговоры о роли Запада и зачастую приводит к отрицанию возможности использования «западного» опыта на том основании, что это опыт чужой. Движение в сторону выработанных в западной академической и политической мысли стандартов...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат