Причины, особенности, последствия и цена петровских преобразований
Петр I — из немногих персонажей русской истории, которого даже по портрету безошибочно узнает любой образованный человек из другой части света. Эталонный государь-реформатор, прорубивший «окно в Европу» и поотрезавший русским бороды. Сто-двести лет назад Петра было принято считать попросту основателем России. ВиссарионБелинский, например, сетовал, что отечественные историки слишком много внимания уделяют «Рюрикам, Олегам, Игорям и им подобным», тогда как этот «баснословный период» заслуживает лишь «коротенького рассказа на нескольких страничках», а собственно история России начинается лишь с Петра.
Посмертный романтизированный портрет Петра I. Художник Поль Деларош (1838)
Даже те мыслители, которые Петра не любили, признавалив нем титана, сдвинувшего «тектонические плиты» русской истории. Скажем, основоположник славянофильства Алексей Хомяков был, в общем, согласен, что именно Петр основал современную ему Россию — страну, все бытие которой определялось «разрывом между властью и землей». Другой славянофил, Иван Аксаков, писал, что Петр основал страну «подобий», где просвещение, убеждения, самая идентичность(«народность») — не более чем жалкие подражания чужеродным образцам.
Но был ли Петр фигурой такого мифологического масштаба? Так ли были фундаментальны и радикальны совершенные им преобразования?
За окном
Во второй половине XVII века, накануне воцарения в России Петра, Европа вступила в новый блестящий период. Это была эпоха бурного освоения новых континентов, эпоха абсолютизма и меркантилизма, эпоха великихимперий и глобальной торговли. Это эпоха Ньютона и Лейбница, Баха и Генделя, Мольера и Расина, эпоха науки и разума. На горизонте уже маячило Просвещение.
Русское государство, соседствуя с этой цивилизацией, жило в другой исторической эпохе. В 1687 году, когда Исаак Ньютон опубликовал «Математические начала натуральной философии» —труд, в котором сформулированы три закона механики и закон всемирноготяготения, — в России едва ли нашелся бы хоть один человек, который был бы в состоянии осилить эту книгу. Даже если бы «Начала» добрались тогда до Москвы, их и прочесть-то смогли бы очень немногие: латынью, международным языком науки, владела лишь горстка людей.
Алексей Петренко в роли Петра I и Владимир Высоцкий в роли Ибрагима Ганнибала в фильме Александра Митты «Сказ про то, как царь Петр арапа женил»Николай Симонов в роли Петра I и Михаил Жаров в роли Александра Меншикова в фильме Владимира Петрова «Петр Первый»
Политически Россия давно уже была вовлечена в европейские дела: она принимала деятельное участие в Тридцатилетней войне (1618-1648) и регулярно вступала в различные коалиции. В частности, с 1686 года она, вместе с Австрией, Польшей и Венецией, состояла в Священной лиге, созданной для борьбыс Турцией. На протяжении всего XVII века Россия регулярно воевала со Швецией за выход к Балтике, с Турцией — за выход к Черному морю, с Польшей — за земли, которые считала исконно русскими (в частности, за Смоленск и Киев).
Петр I — излюбленный объект изучения «психоисториков», склонных все его деяния объяснять состоянием его здоровья и психики. Он унаследовал от матери физическую крепость иподвижность, не в пример тихоням-братьям. Но он был подвержен эпилептическим припадкам, обычно вызываемым приступами гнева. По-видимому, это были последствия сильной контузии (однажды во время военных учений рядом с Петром взорвалась граната) или воспаления мозга (тяжелую болезнь с сильным жаром он перенес в 1693 году). Иногда к этому добавляют алкоголизм — поставить такой диагноз на основании имеющихсяисточников затруднительно, но в том, что Петр пил много, причем начиная с подросткового возраста, сомнений нет. Мало того, в детстве на его долю выпало немало психических потрясений — в конце концов, он рос среди придворных интриг и стрелецких бунтов. Петр страдал множеством фобий (например, боялся насекомых и высоких потолков) и нервных тиков, был...
Петр I — из немногих персонажей русской истории, которого даже по портрету безошибочно узнает любой образованный человек из другой части света. Эталонный государь-реформатор, прорубивший «окно в Европу» и поотрезавший русским бороды. Сто-двести лет назад Петра было принято считать попросту основателем России. ВиссарионБелинский, например, сетовал, что отечественные историки слишком много внимания уделяют «Рюрикам, Олегам, Игорям и им подобным», тогда как этот «баснословный период» заслуживает лишь «коротенького рассказа на нескольких страничках», а собственно история России начинается лишь с Петра.
Посмертный романтизированный портрет Петра I. Художник Поль Деларош (1838)
Даже те мыслители, которые Петра не любили, признавалив нем титана, сдвинувшего «тектонические плиты» русской истории. Скажем, основоположник славянофильства Алексей Хомяков был, в общем, согласен, что именно Петр основал современную ему Россию — страну, все бытие которой определялось «разрывом между властью и землей». Другой славянофил, Иван Аксаков, писал, что Петр основал страну «подобий», где просвещение, убеждения, самая идентичность(«народность») — не более чем жалкие подражания чужеродным образцам.
Но был ли Петр фигурой такого мифологического масштаба? Так ли были фундаментальны и радикальны совершенные им преобразования?
За окном
Во второй половине XVII века, накануне воцарения в России Петра, Европа вступила в новый блестящий период. Это была эпоха бурного освоения новых континентов, эпоха абсолютизма и меркантилизма, эпоха великихимперий и глобальной торговли. Это эпоха Ньютона и Лейбница, Баха и Генделя, Мольера и Расина, эпоха науки и разума. На горизонте уже маячило Просвещение.
Русское государство, соседствуя с этой цивилизацией, жило в другой исторической эпохе. В 1687 году, когда Исаак Ньютон опубликовал «Математические начала натуральной философии» —труд, в котором сформулированы три закона механики и закон всемирноготяготения, — в России едва ли нашелся бы хоть один человек, который был бы в состоянии осилить эту книгу. Даже если бы «Начала» добрались тогда до Москвы, их и прочесть-то смогли бы очень немногие: латынью, международным языком науки, владела лишь горстка людей.
Алексей Петренко в роли Петра I и Владимир Высоцкий в роли Ибрагима Ганнибала в фильме Александра Митты «Сказ про то, как царь Петр арапа женил»Николай Симонов в роли Петра I и Михаил Жаров в роли Александра Меншикова в фильме Владимира Петрова «Петр Первый»
Политически Россия давно уже была вовлечена в европейские дела: она принимала деятельное участие в Тридцатилетней войне (1618-1648) и регулярно вступала в различные коалиции. В частности, с 1686 года она, вместе с Австрией, Польшей и Венецией, состояла в Священной лиге, созданной для борьбыс Турцией. На протяжении всего XVII века Россия регулярно воевала со Швецией за выход к Балтике, с Турцией — за выход к Черному морю, с Польшей — за земли, которые считала исконно русскими (в частности, за Смоленск и Киев).
Петр I — излюбленный объект изучения «психоисториков», склонных все его деяния объяснять состоянием его здоровья и психики. Он унаследовал от матери физическую крепость иподвижность, не в пример тихоням-братьям. Но он был подвержен эпилептическим припадкам, обычно вызываемым приступами гнева. По-видимому, это были последствия сильной контузии (однажды во время военных учений рядом с Петром взорвалась граната) или воспаления мозга (тяжелую болезнь с сильным жаром он перенес в 1693 году). Иногда к этому добавляют алкоголизм — поставить такой диагноз на основании имеющихсяисточников затруднительно, но в том, что Петр пил много, причем начиная с подросткового возраста, сомнений нет. Мало того, в детстве на его долю выпало немало психических потрясений — в конце концов, он рос среди придворных интриг и стрелецких бунтов. Петр страдал множеством фобий (например, боялся насекомых и высоких потолков) и нервных тиков, был...
Поделиться рефератом
Расскажи своим однокурсникам об этом материале и вообще о СкачатьРеферат