пк

Проблема взаимоотношения и взаимовлияния православия и католичества имеет давнюю историю. Раскол произошел в 1054 году, и богословы до сих пор спорят, патриарх ли Керулларий увел византийскуюцерковь в сторону от истины, или Рим отпал от православия. Трещина постепенно превратилась в пропасть, вместе с церквами разделив и народы.
Примером настороженно-враждебного отношения к католицизму можно считатьтворчество Ф.М. Достоевского. Так, князь Мышкин решительно объявлял католичество нехристианской верой. Великий Инквизитор признается Христу, что римская церковь уже не с ним, а с дьяволом.
Но, тем неменее, к середине ХIХ века Россия сталкивается со странным феноменом – часть русских аристократов начинает переходить в лоно римско-католической церкви. Как же стало это возможным в стране, где православныетрадиции так строго охранялись? Если переход православного в католицизм рассматривался как государственное преступление?
«Русские католики» полагали, что все беды России происходят от того, чтовосточная церковь в свое время повела Россию по неверному пути. И единственно возможным путем спасения они видели в возвращении России в единую семью европейских народов через принятие католической веры.
На рубежеХIХ-ХХ веков для русского католицизма приходит время серьезных перемен. На территории России появляются католические общины этнических русских. С 1907 года начинают формироваться структуры русскойкатолической церкви византийского обряда. Фактическими основателями Греко-католической церкви стали православные А. Зерчанинов и Л. Федоров и старообрядческий священник Е. Сусалев [6, с. 127].
К началу ХХвека сформировалась тенденция к тому, что латинский обряд сохранится для польских и немецких католиков, в то время как русские будут преимущественно обращаться в католицизм восточного обряда.
Подводяитоги, следует отметить, что смысл самого термина «русский католицизм» очень широк, что позволяет современным исследователям понимать его по-разному. Часть исследователей...