Постижение высшей формы любви, семьи и брака в их христианском понимании.( по рассказу А. П. Чехова «О любви»)

  • 23 дек. 2009 г.
  • 5153 Слова
УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ ЦЕНТРАЛЬНОГО РАЙОНА.

Совет районного научного общества учащихся.

Секция «Русская и зарубежная литература»

Постижение высшей формы любви, семьи и брака
в их христианском понимании.
( по рассказу А. П. Чехова «О любви»)Выполнила: Фёдорова
Надежда Андреевна,
ученица школы № 11
11 Б класса.

Научный руководитель:
Логинова Т.Н.,
преподаватель русского
языка и литературы
школы № 11

г. Красноярск, 2009 г.

Оглавление.

Введение.

О вере и безверии А.П. Чехова.

Рассказ А.П. Чехова «О любви». Любовь, семья, брак в их христианском понимании.
1. История однойсемьи.
2. «…в пространство разъединённости с семьёй…»
3. «Не пожелай жены искренняго твоего…»
4. «Мужья любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал себя за неё»
5. «…духовная сфера бытия человека»

Заключение.

Библиография.

Введение.

Прошедший 2008 год объявлен был в нашей стране Годом семьи. Это инициатива Президента России, о которой он объявил 26апреля 2007 года в своём послании Федеральному Собранию.
Наверное, это не случайно, и не случайно, что сегодня на государственном уровне ставится вопрос о кризисе современной семьи. И поэтому государственные и общественные организации пытаются предложить пути выхода из этого кризиса.
Активное участие в поиске таких путей принимает и Русская Православная Церковь, которая говорит не просто о семьекак о основе духовного развития общества, но и о браке как таинстве, открывающем супругам дорогу к Богу.
Сегодня культура вседозволенности, провозглашая свободные отношения, воспринимает семью как новое развлечение, ролевую игру, психологический эксперимент.
«Надо пробовать и выбирать» - этот лозунг нового поколения говорит о том, что возникает отношение к браку, как к чему-то пробному, а кдругому человеку как к вещи – подошло – не подошло, жмёт – не жмёт.
Безусловно, одна из причин краха семьи - это кризис веры, истинного понимания смысла и ценности жизни.
В Евангелии есть слова Спасителя: «Я есть Путь, Истина и Жизнь»
Следовательно, преодоление кризиса семьи возможно путём возвращения к традиционным духовным ценностям, к Православию, то есть ко Христу и осознаниюего искупительной жертвы.
Путь возвращения к традиционным духовным ценностям всегда указывала человеку святоотеческая литература, а также литература классическая, достойным представителем которой был А.П. Чехов.
В оном из интервью 2005 года ныне покойный Патриарх всея Руси Алексий сказал: «Для души перечитываю духовную литературу, Чехова – он меня как-то успокаивает, даётпсихологическую разрядку.» И не только, добавим от себя, писатель ставит вопросы, много вопросов, на которые мы попытаемся ответить, обращаясь к рассказу «О любви».

Цель данной работы:
– рассмотреть вопросы любви, семьи и брака, поставленные в рассказе А.П. Чехова, через их христианское понимание.

Задачи:
– изучение вопроса веры и безверия писателя;
– изучение святоотеческой литературы и работ известныхбогословов и представителей Церкви прошлого века и современности;
– углублённый текстуальный анализ рассказа А.П. Чехова «О любви» с точки зрения его христианского осмысления.

Методика исследования:
– в данной работе сочетаются элементы целостного, структурного и сравнительно-сопоставительного анализа художественного текста на основе собственного исследования.Актуальность.

Гилберт Кийт Честертон, религиозный мыслитель, писатель, признанный классик английской эссеистики, однажды сказал: «А литература - вечная, классическая литература – непрерывно напоминает нам о немодных истинах, уравновешивающих те новые взгляды, которым мы могли бы поддаться».
Творчество Чехова, талантливого представителя этой вечной...
tracking img