Правовые нормы и нормы

Содержание


Ââåäåíèå1. Ïðàâîâûå íîðìû è íîðìû íðàâñòâåííîñòè êàê ðàçíîâèäíîñòè ñîöèàëüíûõ
íîðì2. Åäèíñòâî è âçàèìîäåéñòâèå ïðàâà è
ìîðàëè3. Ðàçëè÷èÿ ïðàâà è

ìîðàëèÇàêëþ÷åíèåÑïèñîê
ëèòåðàòóðû


Введение

Цивилизация выработала множество различных норм и правил, которыми люди руководствуются в своей повседневной жизни и деятельности. Среди них моральные (нравственные)( Внастоящей работе мы будем понимать мораль и нравственность как синонимы, хотя некоторые авторы проводят между ними различие. См.: Сокольская Л.В. Диалектика взаимодействия права, морали и нравственности // Lex Russica = Русский закон. - 2008. - Т. LXVII. - №4. - С. 740.), правовые, политические, эстетические, корпоративные, религиозные обычаи, традиции, привычки, нравы, деловые обыкновения, обряды, ритуалы,требования этикета, корректности, приличия и др. Нормы это определенные стандарты, образцы, эталоны, модели поведения участников социального общения. Без них невозможно никакое человеческое общежитие, тем более функционирование таких сложных образований, как государство, общество.
Мораль и право принадлежат к числу основных достижений человеческой цивилизации. Будучи важнейшими социальными нормативнымирегуляторами, они во взаимодействии обеспечивают функционирование системы общественных отношений, значение которой для жизни любой страны и любого человека неуклонно возрастает. Существование, функционирование и развитие права зависят от его нравственной характеристики, от соответствия его нормам морали, справедливости, от его гуманистической направленности. Нравственность права - одно из условий егоэффективности.
Ещё древние философы (Платон, Демокрит, Цицерон, Аристотель) указывали на значимость этих двух главных определителей общественного поведения, их сходство и несовпадение. О сущности и соотношении морали и права размышляли великие мыслители прошлого: Кант, Гегель, Локк, Монтескье и др.
Значительный вклад в развитие проблемы взаимоотношения права и нравственности был внесен российскими философами иправоведами в конце XIX - начале XX вв. (Б.А. Кистяковский, Н.М. Коркунов, П.И. Новгородцев, Л.И. Петражицкий, В.С. Соловьев, Б.Н. Чичерин и другие). Его характерной особенностью было большое внимание к поиску нравственно одобряемых форм политики, права, государства.
Право и мораль - развивающиеся, динамичные системы, проблема их соотношения всегда включена в конкретно-исторический контекст. Внастоящее время научная мысль фиксирует их характеристики, не существовавшие на предыдущих исторических этапах, предлагает новые подходы к изучению природы права и морали и их взаимодействия.
Целью настоящей работы является исследование соотношения права и морали.
В задачи работы входит:
1) характеристика правовых норм и норм нравственности как социальных норм;
2) анализ единства и взаимодействияправовых норм и норм нравственности;
3) выявление различий этих двух социальных феноменов.
Объект исследования - общественные отношения, отражающие закономерности соотношения моральных и правовых норм.
Предмет исследования - различные формы сходства, взаимодействия и противоречий права и морали, механизм их соотношения.



1. Правовые нормы и нормы нравственности как разновидностисоциальных норм

Современное научное знание имеет дело с развитыми, многоуровневыми и многофункциональными феноменами морали и права. В этой связи необходимо, прежде всего, выявить их место в системе социальных норм.
Социальные нормы общепризнанные или достаточно распространенные эталоны, образцы, правила поведения людей, средства регуляции их взаимодействия. Они «страхуют», предохраняют общественную жизнь отхаоса и самотека, направляют ее течение в нужное русло. Социальные нормы это объективно необходимые правила совместного человеческого бытия, указатели границ должного и возможного. Социальные нормы в разной степени отражают закономерности общественного развития, но сами таковыми не являются. Объективные законы, по которым развивается история, не есть...