Проблемы бытия и человека в философии

  • 29 июня 2016 г.
  • 6862 Слова
 Российский химико-технологический университет им. Д.И.Менделеева

Кафедра философии








Реферат:
Проблемы бытия и человека в философии










Реферат выполнен
студенткой 2 курса
группы
ЗДО-21
Петровской А.И.

Проверил:
Карпачев П.А.






Москва 2016
Содержание

Введение…………………………………………………………………...3

1. Категория бытия. Иерархия и формы бытия…………………………....4

2. Проблемаатрибутов бытия (движение, пространство, время,
отражение, системность, развитие)………………………………….....14

3. Законы и категории бытия (законы и категории диалектики)……..…19

Заключение………………………………………………………………25

Литература……………………………………………………………….27

Введение.

Нас, людей, как мыслящих существ, естественно интересует вопрос: как возник наш человеческий мир, что ему предшествовало, благодаря чему он сталвозможным? ×òî ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ðåàëüíûé ïðåäìåò, реальный мир? Êàêîâî åãî áûòèå? Ìû, êîíå÷íî, óâåðåíû â òîì, ÷òî áûòèå åñòü, íî íà ÷åì çèæäåòñÿ ïîäîáíàÿ óâåðåííîñòü? È ÷òî òàêîå “áûòèå åñòü”?
Ïðîáëåìà áûòèÿ, ðàçðàáîòàííàÿ â íåìåöêîé ôèëîñîôèè ïðèìåðíî â ñåðåäèíå XVIII âåêà, ïðîñóùåñòâîâàëà â çàäàííîì íåìåöêîé êëàññèêîé âèäå ïî÷òè 200 ëåò, è èíèöèèðîâàëà ïîñòàíîâêó ìíîãèõ ôóíäàìåíòàëüíûõ ïðîáëåìôèëîñîôèè; ê íèì ïðèíàäëåæàò âîïðîñ îá îòíîøåíèè ìûøëåíèÿ ê áûòèþ, èäåÿ àêòèâíîñòè ìûøëåíèÿ, òåìà ïðîòèâîðå÷èé â ìûøëåíèè è áûòèè è ò.ä.  ñåðåäèíå XVII — íà÷àëå XVIII ââ. ïîíÿòèå áûòèÿ åùå íå ñôîðìèðîâàëîñü; ôèëîñîôñêîå âíèìàíèå â ýòîò ïåðèîä áûëî ñîñðåäîòî÷åíî íà ïîíÿòèè ïðèðîäû. Ñíà÷àëà ýòî áûëà ïðèðîäà, òåñíî ñâÿçàííàÿ ñ àêòîì áîæåñòâåííîãî òâîðåíèÿ, âñëåäñòâèå ÷åãî çà÷àñòóþ ñëèâàëàñü ñ Áîãîì, êàê,íàïðèìåð, Áîã-ïðèðîäà ó Ñïèíîçû. Îäíàêî äîïóùåíèå òàêîãî íåðàçäåëüíîãî åäèíñòâà ïîçâîëèëî óæå ââåñòè â ïðèðîäó ñàìîäâèæåíèå, ïðèçíàòü ðàçâèòèå åå ïî èììàíåíòíûì çàêîíàì.
С середины XVIII в. понятие природы трансформируется в понятие бытия. Экспериментальная наука ищет в философии способ адекватно познавать истину; в то же время философия, по собственному признанию многих философов (таких, например, как Фихте),складывается как “наукоучение”, т.е. как методология и логика науки. Именно разработка философского мышления в виде наукоучения выдвигает в центр философской проблематики категорию бытия. Дело заключается в том, что коль скоро философия становится “учением о науке”, она исходит из того, что вместе с наукой как всеобщей формой знания формируется познающий теоретический разум. Природа в связи с этимкак бы раскалывается на собственно природу и несобственно природу — разум; место первой начинает занимать бытие, так или иначе взаимодействующее с мышлением (разумом).
Áåç ïðåâðàùåíèÿ ïðèðîäû â áûòèå è îïðåäåëåíèÿ ñàìîãî ïîíÿòèÿ «áûòèå» ìûøëåíèå íå ìîãëî áû áûòü ïîíÿòî êàê òåîðåòè÷åñêèé, ïîçíàþùèé ðàçóì, à ôèëîñîôèÿ – ñôîðìèðîâàòüñÿ êàê ëîãèêà íàóêè.

Ëþáîå ôèëîñîôñêîå ðàññóæäåíèå íà÷èíàåòñÿ ñ ïîíÿòèÿî áûòèè. Âîïðîñ î òîì, ÷òî òàêîå áûòèå, ïîñòîÿííî ïðèñóòñòâóåò â ëþáîì ôèëîñîôñòâîâàíèè. Îí âîçíèê âìåñòå ñ çàðîæäåíèåì ôèëîñîôèè è áóäåò ïîñòîÿííî ñîïðîâîæäàòü åå, ïîêà ñóùåñòâóåò ìûñëÿùåå ÷åëîâå÷åñòâî. Ýòî âå÷íûé âîïðîñ. È ãëóáèíà åãî ñîäåðæàíèÿ íåèñ÷åðïàåìà.

1. Категория бытия. Иерархия и формы бытия.

Человек, представляющий собой открытую систему, может существовать и функционировать тольково взаимосвязи с окружающим миром, осуществляя с ним вещественный обмен. Важное значение в раскрытии взаимосвязи человека и мира, выявлении их сущности и проявления этой сущности в действительности имеет категория «бытие». Оäíîé èç çàäà÷ философии ñòàíîâèòñÿ äîêàçàòåëüñòâî èñòèííîñòè çíàíèÿ è ïîýòîìó îáîñíîâàíèå áûòèÿ. Ðå÷ü èäåò î âíåøíåì êðèòåðèè èñòèííîñòè, ò.å. î áûòèè, ñóùåñòâóþùåì ðåàëüíî èíåçàâèñèìî îò ìûøëåíèÿ

Под бытием в самом широком смысле этого слова имеется в виду предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще. Антитезой бытия является ничто.
Бытие не статично. Все конкретные формы существования материи, например, самые крепкие кристаллы, гигантские звездные скопления, те или иные растения, животные и люди, как бы выплывают из небытия...
tracking img