Психология горя

  • 18 янв. 2010 г.
  • 39232 Слова
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ

практикум
С. А. Шефов
ПСИХОЛОГИЯ ГОРЯ

1. ПЕРЕЖИВАНИЕ УТРАТЫ
2. ОСОБЕННОСТИ ДЕТСКОГО ГОРЯ
3. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ ГОРЮЮЩЕМУ

[pic]
Санкт-Петербург 2006
ББК 88.37 Ш53

Шефов С. А.
Психология горя. — СПб.: Речь, 2006. — 144 с.

ISBN 5-9268-0524-4

Утраты случаются в жизникаждого из нас. Потеряв любимого близкого, человек переживает горе, которое зачастую становится для него тяжелым испытанием. Что же такое горе и как оно протекает? Где кончается нормальное горе и начинается патологическое? В чем заключается психологическая помощь горюющему человеку и как ее оказать? Каким образом горюют дети и как вести себя взрослому по отношению к ребенку, потерявшему близкогочеловека?
На эти и многие другие вопросы читатель найдет ответы в предлагаемой книге. Для практикующих психологов и психотерапевтов она станет спутником и помощником в работе с горюющими людьми. Книга рассчитана также на педагогов, врачей, работников ритуальных и социальных служб и самый широкий круг читателей, желающих глубже понять суть горя и пути восстановления после утраты.ББК 88.37 ISBN 5-9268-0524-4

© С. А. Шефов, 2006
О Издательство «Речь», 2006
© П. В. Борозенец, обложка, 2006
ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 5

Глава 1
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИИ ГОРЯ:
ВИДЫ, ФЕНОМЕНОЛОГИЯ, ДИНАМИКА 6
1.1. Нормальное горе ..6
1. Психологическая картина нормального горя 10
2. Стадии переживания утраты 301.2. Патологическое горе 50

Глава 2
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕОСНОВЫ УСПЕШНОГО ПЕРЕЖИВАНИЯ
УТРАТЫ И ПОМОЩИ В ГОРЕ 64

1. Принципы, стратегии и методы помощи в горе 64
2. Психологическая помощь на разных стадиях переживания утраты 84

Глава 3
ПСИХОЛОГИЯ ДЕТСКОГО ГОРЯ 105
1. Психологические особенности детского горя 105
2. Принципы общения и помощь горюющему ребенку... 116

Заключение129

Приложение 132

Библиография 134

ВВЕДЕНИЕ

Есть восточная история про женщину, потерявшую своего горячо любимого сына. Скорбь ее была столь велика, что она была на грани отчаяния и свою последнюю надежду возложила на мудреца, про которого в народе говорили, что он может творить чудеса. Убитая горем мать упала к его ногам и умоляла вернуть ей сына. Тронутый ее мольбой, мудрецсказал, что сделает это, но только после того, как она покажет ему три дома, в которых никто не умирал. Женщине задание мудреца показалось несложным, она немного воспрянула духом и отправилась искать семью, которую не посещала смерть. Но вот она зашла в один дом, в другой, третий, пятый, и в каждом хозяева ей говорили, что они похоронили или сына, или сестру, или отца, или деда, или даже несколькихродных. Обойдя свой город, женщина отправилась странствовать по другим селениям, надеясь все же отыскать дом, который смерть обошла стороной. Однако сколько она ни ходила, ни одного такого дома не нашла. Тогда постепенно она стала понимать, что смерть близких — это неизбежная сторона жизни, и смогла примириться с потерей своего сына.
Да, утрата близких — увы, неизбежный спутник жизни. И, чтоособенно важно, смерть близкого — это одно из самых трагичных событий в жизни человека и тяжелейшее испытание, оставляющее глубокий след, а иногда шрам в его душе. В известной Шкале жизненных изменений Т. Холмса и Р. Рэйха (1967) события, связанные с утратами, уверенно занимают лидирующие позиции по степени стрессогенности. Вместе с тем, как и любой экзистенциальный опыт, переживание горязаключает в себе значительный позитивный потенциал. Рассказывают, что «когда знаменитый советский психолог А. Н. Леонтьев спросил у философа Мераба Мамардашвили: „С чего начинается человек?", — тот, не задумываясь, ответил: „С плача по умершему"» [23, с. 201-202].
Данная книга целиком посвящена этому важнейшему человеческому переживанию — горю. Нам предстоит выяснить, как оно...