Развитие социальных знаний в Древнем мире

Развитие социальных знаний в Древнем мире


1. Истоки познания социологии

Истоки познания социальных явлений, исторических событий, познания общества уходят в седую древность. Попытки создания социальных теорий имели место в творчестве Демокрита (ок. 470 г. до н.э. - умер в глубокой старости), Платона (ок. 428 - ок. 347 гг. до н.э.), Аристотеля (384 - 322 гг. до н.э.) и других мыслителейантичности. Дошедшие источники свидетельствуют о попытках объяснять сущность различных фактов, действий, явлений, процессов общественного развития. Порой они кажутся наивными, но тогда это - радикальные источники познания мира и окружающей среды, познания общества. Значительный интерес представляют проблемы возникновения и развития эмпирических социальных исследований, форм к методов сбора фактов,данных, описания событий, явлений общественной жизни, способов их классификации, систематизации, обобщения и т.д. Общественная практика требовала более глубже познать природу и закономерности ее развития.
Переход от первобытно-общинных отношений к рабовладельческим и связанный с ним процесс формирования политической организации общества, социальной, сословной структуры, появление товарно - денежныхотношений, торговли, воинской службы, собирания налогов и дани, содержание государственного аппарата и т.д. требовали разнообразной и достаточно полной информации. Это один из стимулов использования математических знаний в социальной сфере. Возникает тогда и потребность в разнообразной информации о населении, его составе, занятиях и т.п., необходимой для учета в процессе выработки политики властей.Осуществляются первые переписи населения и первые попытки количественного анализа социальных явлений и процессов.
Упоминание в Библии о первой переписи населения у первых евреев относится к XII в. до н.э. Но наукой подтверждается факт проведения переписи царем Давидом около 973 г. до н.э. Перепись занимала продолжительный период. Ее результаты свидетельствовали, что израильтян насчитывалось более 800 тыс. сильныхмужчин, пригодных воевать, а иудеев 500 тыс, Несомненно, переписи населения имели политико-экономическое значение. На Востоке царь Давид создал крупное централизованное государство, объединявшее Израиль и Иудею, установил единый религиозный культ, сформировал войско, развитую систему государственного аппарата с судьями, чиновниками, сборщиками налогов и дани, писарями и т.п. Созданное государствообусловливало потребность развития эмпирических социологических исследований. Перепись населения, осуществляемая под руководством военачальников, свидетельствовала о поисках резервов воинской и рабочей силы. В большинстве своем население принимало перепись как богопротивное дело. Так в Римской империи, России времен Петра I переписи населения вызывали протесты, слухи о пришествии нечистой силы. Вспыхивали бунты,массовые уклонения от регистрации, бегство из мест проживания и т.п. Уже в период царствования Солона в Греции существовала сложная система статистического учета доходов граждан. Система учета доходов стала основой реформ, осуществляемых Солоном в 594 г, до н.э., по которым все население делилось по имущественному цензу на четыре сословия, разряда, представители которых пользовались различными социальнымиправами. В Афинах в древнейшие времена велась регистрация новорожденных и умерших, с 18 лет заносились в списки способные воевать, а с 20 лет заносились в списки полноправные граждане полиса-государства. Богатый материал о социальном обследовании дает история Древнего Рима. В VI в. до н.э. царь Сервий Туллий (правил в 578 - 534 г. до н.э.) провел реформу, способствовавшую упрочению государственности. Еюотменены кровнородственные признаки разделения и учета населения и введены имущественные. Сервий Туллий первым вводит в практику цензы. Понятие "ценз" - от лат. сensus - делаю опись, перепись. Перепись населения и его имущества в Древнем Риме осуществлялась с целью определения социального, военного и налогового статуса в нарождающемся...